24 de septiembre / 19.00 hs.
NUNCA FUIMOS ETERNOS. DE LAS CIUDADES Y LOS CUASI-OBJETOS . Concepto y curaduría: Florencia Rodríguez.
PARANÁ 1159
La ciudad es nuestra manera de habitar, de conocer, de experimentar, y no está limitada a un espacio finito o a la infraestructura que la acondiciona. Este tejido continuo que envuelve la superficie del planeta está informado por sustratos que delatan una convivencia poco definida entre artificio y naturaleza. Factores como las crisis energéticas, el control -o descontrol- de deshechos, el transporte público y privado, los maltratados espacios comunes para la vida cotidiana, la creciente conciencia de lo que nuestras acciones generan al medio ambiente, la ingeniería genética, el mercado, la accesibilidad a la información o las acciones que diferentes tribus culturales generan por fuera de las instituciones son sólo algunas de las cuestiones que definen esa relación. Pero, ¿qué es eso de la sustentabilidad? La propuesta de Nunca Fuimos Eternos es abrir una discusi&oacu te;n que vaya más allá de la separación de la basura o la orientación de un edificio, buscando propuestas creativas de posible aplicación y tratando de desentrañar el verdadero sentido de este concepto para volverlo útil y sacarlo del peligro de la moda.
Expositores: A77, María Noel Álvarez, Mónica Bertolino, Gonzalo Casáls, Felipe Correa, Luciana De Luca, Jorge Díaz Peña, Fernando Diez, Ecosistema urbano, Flavio Janches, Malca Mizrahi, Lucio Morini, Zaida Muxi, Takayuki Nakajima, Plan B, Rally Conurbano, Ana Rascovsky.
Equipo: María del Socorro Baires, Jennifer Harvey, Carolina Huffmann, Florencia Medina, Noelia Medina y Fernando Primucci.
PROGRAMA
Miércoles 24 de septiembe / 19.00 hs.
Inauguración.
CCEBA_Paraná 1159.
Jueves 2 de Octubre / 14.30 hs.
Debate cierre de las jornadas Nunca fuimos eternos.
CCEBA_Paraná 1159.
Sábado 4 de Octubre / 15.30 hs.
Rally Barrionuevo
El enfoque de Bruno Latour es uno de los muchos que exigen re-pensar a la ecología de un modo amplio. No ya seres vivos en relación con su entorno, sino un modo de organizar la realidad en un foro híbrido de humanos y no-humanos.
Si naturaleza y política reclaman un análisis simétrico, nuestro rally tratará de desmenuzar los actores-red en torno al barrio nuevo de Buenos Aires comprendido por: Puerto Madero, Reserva Ecológica, plaza Micaela Bastidas, Faena Art District, ¿ex? comedor de Castells, Celeris (tranvía del este), asentamiento Rodrigo Bueno, ex Ciudad Deportiva de la Boca y avenida Dellepiane, entre muchos otros posibles. Estos enclaves o ecosistemas semicerrados están mucho más distantes entre sí de lo que su contigüidad territorial puede presentar, pero mucho más vinculados de lo que la ecología, la política y la arquitectura gustarían de separar. Componen un particular ecosistema urbano, un producto a la vez natural y cultural en un área intensamente rur-urbana.
Para participar, enviar un mail a rallyconurbano@yahoo.com
Salida: CCEBA_Florida 943. Duración: 3 hs aproximadamente.
Jueves 9 de Octubre / 19.00 hs.
“Mutaciones en la imaginación sobre el ambiente humano 1” en el Salón Digestorium de a77.
CCEBA_Paraná.1159.
Jueves 16 de Octubre / 19.00 hs.
Presentación de investigación LABPrA - Laboratorio de Proyecto Arquitectónico de la Universidad de Belgrano. Dirigido por Liliana Bonvecchi, arq.
CCEBA_Paraná 1159.
Jueves 23 de Octubre / 19.00 hs.
“Mutaciones en la imaginación sobre el ambiente humano 2” en el Salón Digestorium de a77.
CCEBA_Paraná 1159.
Sábado 25 de Octubre. 10:30 hs.
Rally Ecovilla Gaia
Después de la Comunidad Tierra y el Club de Ferromodelistas del Oeste, rallyconurbano propone el encuentro de microsociedades utópicas. La Ecovilla Gaia es una comunidad sustentable autoorganizada, localizada cerca de Navarro, a 110 km de la Capital. Como contramodelo a la densificación urbana, la ecovilla propone un ideal de sustentabilidad en un territorio de dispersión rural.
Para participar, enviar un mail a rallyconurbano@yahoo.com
Salida: Estación de trenes de Once, hall de boleterías. Duración: todo el día.
lunes, septiembre 22, 2008
lunes, septiembre 15, 2008
borrador capítulo "centralidades urbanas e históricas en argentina"
Centralidades urbanas e históricas en la argentina.
La Salada como caso de centralidad fluctuante
¿Qué clase de centralidad representa La Salada?
Justificar su lugar de densidad histórica pero también totalmente nueva
Análisis diacrónico y sincrónico.
Relación con centralidades en capital (once – constitución – retiro – liniers como saladitas) Distancia entre productor y comercializador. Inversión del esquema general de manufactura en periferia y venta en el centro.
Relación con centralidades periféricas (ferias como pequeñas ciudades, ver feria de san francisco solano en Quilmes, etc.)
Historia de la salada como una historia de centralidades, ¿Qué implicaba / que tipo de centralidad implicaba en los 30´s? y en los 50´s? Simultaneidad de los piletones de la salada con los piletones de ezeiza, el aeropuerto de ezeiza y la rectificación del riachuelo.
Intervención del peronismo en el conurbano. Des-centrar el desarrollo de Buenos Aires / ¿centrar el desarrollo de argentina en el Gran Buenos Aires?
Desarrollo autogestionado y Desarrollo del Estado.
No hay alternativa al trabajo esclavo: Auto - explotación “temporal” y explotación permanente de las empresas multinacionales / capitales transnacionales.
Comercio mundial no – hegemónico. La Salada como situación de (triple) frontera. Jurisdicción Nacional (riachuelo) Provincial (prov. de Buenos Aires) y Municipal (Lomas de Zamora). Comparación con feria Villazón – La quiaca. Comparación con Ciudad del Este. Comparación con feria oshodi en nigeria
Límites de la feria: donde (¿o cuando?) se desdibuja la feria.
Índice tentativo
Introducción:
Modelos de planificación tradicional de Buenos Aires.
Intervención y retirada del peronismo (¿en este caso sería sinónimo de estado?) del conurbano.
Política cambiaria / modelo importador de los 90s – expulsión del sistema formal (nace la feria la salada)
Crisis económico – institucional 2001/2002 (impulso y vigorizacion de la feria – comparación con modelos piqueteros, evolución de la protesta a la propuesta)
Estado actual. Perspectiva futura (es / era la feria más grande de latinoamérica - ¿quien está matando la gallina de los huevos de oro?)
Registros:
Registro económico. Flujos de bienes, mercaderías, capitales. ¿para – capitalismo? (ver fernandez vega)
Registro etnográfico. Fiestas religiosas. Celebración de asambleas
Registro social. Interacción con el estado. Grupos de poder
Registro fotográfico: que dicen las imágenes sobre el lugar? Que tipo de archivo de imágenes se encuentra? Archivo doméstico y archivo institucional.
Bibliografía mencionada:
Gorelik, Adrián. La grilla y el parque.
Gorelik, Adrián. Miradas sobre Buenos Aires
Ballent, Anahí. Las huellas de la política.
Liernur – Silvestri. El umbral de la metrópolis.
Scoobie, James. Buenos Aires, del centro a los barrios.
Archivos a consultar:
Archivo fotográfico del Ministerio de Economía. (pedir datos marcelo)
Archivo del partido peronista
Archivo de la provincia en La Plata
Boletín del honorable consejo Deliberante (mencionado en Anahí Vallent). Espacios vacíos para intervenir a gran escala.
Datos a pedir:
Fotos familiares / personales de Roberto Lombardi / Gustavo Dieguez
Contacto Makinandiarena / Tomás Powell
Archivo fílmico – películas de cine nacional hechas en los balnearios de la salada / Peña
La Salada como caso de centralidad fluctuante
¿Qué clase de centralidad representa La Salada?
Justificar su lugar de densidad histórica pero también totalmente nueva
Análisis diacrónico y sincrónico.
Relación con centralidades en capital (once – constitución – retiro – liniers como saladitas) Distancia entre productor y comercializador. Inversión del esquema general de manufactura en periferia y venta en el centro.
Relación con centralidades periféricas (ferias como pequeñas ciudades, ver feria de san francisco solano en Quilmes, etc.)
Historia de la salada como una historia de centralidades, ¿Qué implicaba / que tipo de centralidad implicaba en los 30´s? y en los 50´s? Simultaneidad de los piletones de la salada con los piletones de ezeiza, el aeropuerto de ezeiza y la rectificación del riachuelo.
Intervención del peronismo en el conurbano. Des-centrar el desarrollo de Buenos Aires / ¿centrar el desarrollo de argentina en el Gran Buenos Aires?
Desarrollo autogestionado y Desarrollo del Estado.
No hay alternativa al trabajo esclavo: Auto - explotación “temporal” y explotación permanente de las empresas multinacionales / capitales transnacionales.
Comercio mundial no – hegemónico. La Salada como situación de (triple) frontera. Jurisdicción Nacional (riachuelo) Provincial (prov. de Buenos Aires) y Municipal (Lomas de Zamora). Comparación con feria Villazón – La quiaca. Comparación con Ciudad del Este. Comparación con feria oshodi en nigeria
Límites de la feria: donde (¿o cuando?) se desdibuja la feria.
Índice tentativo
Introducción:
Modelos de planificación tradicional de Buenos Aires.
Intervención y retirada del peronismo (¿en este caso sería sinónimo de estado?) del conurbano.
Política cambiaria / modelo importador de los 90s – expulsión del sistema formal (nace la feria la salada)
Crisis económico – institucional 2001/2002 (impulso y vigorizacion de la feria – comparación con modelos piqueteros, evolución de la protesta a la propuesta)
Estado actual. Perspectiva futura (es / era la feria más grande de latinoamérica - ¿quien está matando la gallina de los huevos de oro?)
Registros:
Registro económico. Flujos de bienes, mercaderías, capitales. ¿para – capitalismo? (ver fernandez vega)
Registro etnográfico. Fiestas religiosas. Celebración de asambleas
Registro social. Interacción con el estado. Grupos de poder
Registro fotográfico: que dicen las imágenes sobre el lugar? Que tipo de archivo de imágenes se encuentra? Archivo doméstico y archivo institucional.
Bibliografía mencionada:
Gorelik, Adrián. La grilla y el parque.
Gorelik, Adrián. Miradas sobre Buenos Aires
Ballent, Anahí. Las huellas de la política.
Liernur – Silvestri. El umbral de la metrópolis.
Scoobie, James. Buenos Aires, del centro a los barrios.
Archivos a consultar:
Archivo fotográfico del Ministerio de Economía. (pedir datos marcelo)
Archivo del partido peronista
Archivo de la provincia en La Plata
Boletín del honorable consejo Deliberante (mencionado en Anahí Vallent). Espacios vacíos para intervenir a gran escala.
Datos a pedir:
Fotos familiares / personales de Roberto Lombardi / Gustavo Dieguez
Contacto Makinandiarena / Tomás Powell
Archivo fílmico – películas de cine nacional hechas en los balnearios de la salada / Peña
viernes, septiembre 12, 2008
campanópolis!
después de tierra santa, campanópolis viene a hacer realidad las fantasías incompletas de interama y la ciudad de los niños.
campanópolis es una "aldea medieval" amurallada en el medio de gonzalez catán, la caricatura más fascinantemente cínica de la "urbanidad" country.
si bien fue declarada de interes cultural por la municipalidad de la matanza, y de interés turístico por el gobierno nacional, no está abierta al público general.
www.campanopolis.com.ar
campanópolis es una "aldea medieval" amurallada en el medio de gonzalez catán, la caricatura más fascinantemente cínica de la "urbanidad" country.
si bien fue declarada de interes cultural por la municipalidad de la matanza, y de interés turístico por el gobierno nacional, no está abierta al público general.
www.campanopolis.com.ar
lunes, septiembre 08, 2008
crónica rally not made. 6 de set de 2008
El día comenzó bien tempranito con un mensaje de texto, a eso de las 7.30: “Se hace igual”? El lacónico sí lo confirmó, el rally no se suspende por lluvias. Estaban pronosticadas como débiles y aisladas, pero persistentes y abundantes nos acompañaron durante toda la travesía. “El rally te testea las defensas” declararía ya por el fin de la jornada un congeladísimo Albano.
A eso de las 9 intercambiamos llamados con Dani NotMade. Su cameraman desaconseja filmar en un día como hoy, pero ya es demasiado tarde para poder avisar de que se suspende, así que seguimos adelante con el plan.
En el ex cine Metro de Cerrito al 500 y actual Tango Center decorado con carpinterías con cromado plateado, mucha bombita de luz a lo marquesina de broadway y mármoles verdes se juntaron:
Sebastián Gagin, Albano García, Manuel Iniesta, Diego Castellani, Camila Kolker, Daniel Lerner, Macarena Luzi, Leandro Pomeraniec, Daniel Diego Cazap, Fernando Lopez, Catherine Meli, Thierry Bernard, Martín Di Peco, Silvina Espósito, Daniel Goldaracena, Mariano Baqués, Agnese Lozupone, Adriana Massidda, Juan Pablo Scarfi, Ana Guerín, Cecilia Guerra, Lorena Beta, Marcelo Dimmenstein, Rosario Talevi + amiga y Pablo Ferraro.
Los 26 rallyistas rompieron todos los records, haciendo que sea el más concurrido de todos los tiempos. (y eso que llovía y había que levantarse temprano en sábado!)
Por eso Silvina tiene que hacer arder el handy pidiendo más camionetas a Cintia y Victoria, las telefonistas de las combis con nombres de fechas en las que no sabemos que pasó. En la “9 de abril” de las 11.00 parten 13 rallystas, 9 se van en la de las 11.30 y Silvina, Agnese, Dani y Baca tuvieron que ir hasta Cerrito y Sarmiento a tomarse la “7 de agosto” de las 11 y media también. Mientras disfrutamos de la lectura de La Razón vemos pasar en camino de cintura y Richieri el local “Shakira – parada hot”. El viaje por la autopista se nos hace corto, más o menos en media hora llegamos a Camino de Cintura y Riachuelo, pasando la parada San Remo. Nos reunimos todos en la entrada de Expo Máquina, también conocido como “donde está el avión”. Entramos y enseguida el seguridad nos chifla: “hasta acá nomás, chicos, al fondo hay perros sueltos que los pueden lastimar” No llegamos a ver mucho, pero distinguimos un tractor amarillo, un trencito de la alegría, unas freidoras, unos buses de cuando en Ezeiza no había manga, motos de agua, tanques de agua, sputniks, gatos, y pilas de tierra y escombro al fondo. Pronto nos chiflan de vuelta: “Estamos cerrando chicos” la mala onda ya es más que evidente y el grupo desenfunda al unísono cámaras de todos los tamaños, épocas y colores.
La segunda parada es Expo Quinchos. El Dani y el Baca se adelantan para preparar la presentación de Not Made in China. Los sigue el amigo de Catherine. El resto del grupo cruza el puente para tener una perspectiva del avión y un Riachuelo verde intenso. En pocos meses se armó una villita enfrente y decidimos no provocar sensaciones en la gente así que damos la vuelta para el cruce peatonal. “No me traje la remera de got pungued” se lamenta Diego.
En expoquincho, los notmade ya habían preparado el set y comienza la presentación y performance en vivo. Comentan su trabajo con respecto al copyleft y ponen manos a la obra. Enseguida comienzan a trabajar las cañas que se consiguen ahí, y tratando de afirmarlas con precintos e hilo, diseñan en vivo y construyen en tiempo real un banco de juncos con respaldo con brushing y todo, 100 % not made in china.
Mientras tanto, los artesanos del lugar miraban y tomaban mate desde sus vagones oficina y la lluvia seguía acompañandonos, en el día más frío del año. Para recuperar energías, algunos van al auxilio de la cafetería de la gasolinería de al lado, donde Catherine flashea con el Capitán del Espacio. Después de la parada técnica, seguimos para la tercer y última etapa: el balneario de agua salada Danubio Azul.
Pensábamos que íbamos a poder encontrarnos con el Ingeniero Russo, mentor del recreo, pero nos enteramos que unos problemitas de salud lo mantienen alejado de su terruño. Con nuestro anfitrión ausente, recorremos por nuestra cuenta las instalaciones del balneario, con su sorprendente arquitectura entre modernista, pintoresquista, peronista y sindicalista de los 50s y 70s. Después de un panorama desde la terraza, terminamos a todo parrillada: choripan, vacíopan y morcipan para todos. La segunda ronda se hace esperar porque el parrillero desbordado se había quedado sin panes. A esta altura, varios rallystas fueron partiendo, y el grupo final se divide entre los 5 que se toman el 92 y los 8 que esperamos la combi del otro lado de la ruta.
Para animarse al cruce, hay que sacar las suicidal tendencies que todos llevamos dentro, en camino de cintura no se estila que los autos paren, mucho menos los camiones. El murito divisorio de tramos propone una complicación extra para los de piernas cortas. “Me mojé todo el culo”, confiesa Silvina.
Para colmo en la parada, los coches que pisan los charcos de la banquina salpican para el oro olímpico. En un intento por impedir el salpicazo, el baca salta y cabecea el travesaño del techo, sacudiendo toda la parada. En otro contexto, era golazo de Palermo. Después de una larga espera bajo el viento y la lluvia y con los pies mojados, llega la combi que nos lleva hasta el Obelisco, y de ahí al subte: algunos la D, otros la C y otros la B, y a apurarse porque ya empieza Argentina.
algunas fotos en:
http://rallyconurbano.multiply.com/photos/album/32/32
A eso de las 9 intercambiamos llamados con Dani NotMade. Su cameraman desaconseja filmar en un día como hoy, pero ya es demasiado tarde para poder avisar de que se suspende, así que seguimos adelante con el plan.
En el ex cine Metro de Cerrito al 500 y actual Tango Center decorado con carpinterías con cromado plateado, mucha bombita de luz a lo marquesina de broadway y mármoles verdes se juntaron:
Sebastián Gagin, Albano García, Manuel Iniesta, Diego Castellani, Camila Kolker, Daniel Lerner, Macarena Luzi, Leandro Pomeraniec, Daniel Diego Cazap, Fernando Lopez, Catherine Meli, Thierry Bernard, Martín Di Peco, Silvina Espósito, Daniel Goldaracena, Mariano Baqués, Agnese Lozupone, Adriana Massidda, Juan Pablo Scarfi, Ana Guerín, Cecilia Guerra, Lorena Beta, Marcelo Dimmenstein, Rosario Talevi + amiga y Pablo Ferraro.
Los 26 rallyistas rompieron todos los records, haciendo que sea el más concurrido de todos los tiempos. (y eso que llovía y había que levantarse temprano en sábado!)
Por eso Silvina tiene que hacer arder el handy pidiendo más camionetas a Cintia y Victoria, las telefonistas de las combis con nombres de fechas en las que no sabemos que pasó. En la “9 de abril” de las 11.00 parten 13 rallystas, 9 se van en la de las 11.30 y Silvina, Agnese, Dani y Baca tuvieron que ir hasta Cerrito y Sarmiento a tomarse la “7 de agosto” de las 11 y media también. Mientras disfrutamos de la lectura de La Razón vemos pasar en camino de cintura y Richieri el local “Shakira – parada hot”. El viaje por la autopista se nos hace corto, más o menos en media hora llegamos a Camino de Cintura y Riachuelo, pasando la parada San Remo. Nos reunimos todos en la entrada de Expo Máquina, también conocido como “donde está el avión”. Entramos y enseguida el seguridad nos chifla: “hasta acá nomás, chicos, al fondo hay perros sueltos que los pueden lastimar” No llegamos a ver mucho, pero distinguimos un tractor amarillo, un trencito de la alegría, unas freidoras, unos buses de cuando en Ezeiza no había manga, motos de agua, tanques de agua, sputniks, gatos, y pilas de tierra y escombro al fondo. Pronto nos chiflan de vuelta: “Estamos cerrando chicos” la mala onda ya es más que evidente y el grupo desenfunda al unísono cámaras de todos los tamaños, épocas y colores.
La segunda parada es Expo Quinchos. El Dani y el Baca se adelantan para preparar la presentación de Not Made in China. Los sigue el amigo de Catherine. El resto del grupo cruza el puente para tener una perspectiva del avión y un Riachuelo verde intenso. En pocos meses se armó una villita enfrente y decidimos no provocar sensaciones en la gente así que damos la vuelta para el cruce peatonal. “No me traje la remera de got pungued” se lamenta Diego.
En expoquincho, los notmade ya habían preparado el set y comienza la presentación y performance en vivo. Comentan su trabajo con respecto al copyleft y ponen manos a la obra. Enseguida comienzan a trabajar las cañas que se consiguen ahí, y tratando de afirmarlas con precintos e hilo, diseñan en vivo y construyen en tiempo real un banco de juncos con respaldo con brushing y todo, 100 % not made in china.
Mientras tanto, los artesanos del lugar miraban y tomaban mate desde sus vagones oficina y la lluvia seguía acompañandonos, en el día más frío del año. Para recuperar energías, algunos van al auxilio de la cafetería de la gasolinería de al lado, donde Catherine flashea con el Capitán del Espacio. Después de la parada técnica, seguimos para la tercer y última etapa: el balneario de agua salada Danubio Azul.
Pensábamos que íbamos a poder encontrarnos con el Ingeniero Russo, mentor del recreo, pero nos enteramos que unos problemitas de salud lo mantienen alejado de su terruño. Con nuestro anfitrión ausente, recorremos por nuestra cuenta las instalaciones del balneario, con su sorprendente arquitectura entre modernista, pintoresquista, peronista y sindicalista de los 50s y 70s. Después de un panorama desde la terraza, terminamos a todo parrillada: choripan, vacíopan y morcipan para todos. La segunda ronda se hace esperar porque el parrillero desbordado se había quedado sin panes. A esta altura, varios rallystas fueron partiendo, y el grupo final se divide entre los 5 que se toman el 92 y los 8 que esperamos la combi del otro lado de la ruta.
Para animarse al cruce, hay que sacar las suicidal tendencies que todos llevamos dentro, en camino de cintura no se estila que los autos paren, mucho menos los camiones. El murito divisorio de tramos propone una complicación extra para los de piernas cortas. “Me mojé todo el culo”, confiesa Silvina.
Para colmo en la parada, los coches que pisan los charcos de la banquina salpican para el oro olímpico. En un intento por impedir el salpicazo, el baca salta y cabecea el travesaño del techo, sacudiendo toda la parada. En otro contexto, era golazo de Palermo. Después de una larga espera bajo el viento y la lluvia y con los pies mojados, llega la combi que nos lleva hasta el Obelisco, y de ahí al subte: algunos la D, otros la C y otros la B, y a apurarse porque ya empieza Argentina.
algunas fotos en:
http://rallyconurbano.multiply.com/photos/album/32/32
martes, septiembre 02, 2008
Rally Not Made
Este Sábado 6 de septiembre, Not Made in China y Rallyconurbano te proponen un viaje al jardín del Ready Made. En camino de cintura y riachuelo, partido de Esteban Echeverría, se despliega un emporio de descartes de maquinaria agrícola industrial y transporte colectivo terrestre y aéreo. Estos deshechos provenientes de los lugares más inverosímiles florecen como especies autóctonas a los costados del camino y en galpones eclécticos. El mismo emplazamiento anteriormente hospedó una parrilla bungalow y un paseo acuático con laguna artificial. El palimpsesto se completa con un viejo Jumbo de aerolíneas argentinas, que domina la perspectiva "encallado" en el riachuelo.
En un lote lindero, dos viejos vagones de subte han sido "intervenidos" por artesanos de la madera de caña. En el furgón comedor, unos "booths" hechos con maderas flexibles conviven con la galería de maquetas de quinchos del furgón oficina.
Not Made in China organizará una performance colectiva invitando a diseñar y construir en tiempo real unos objetos de uso personales y transportables, utilizando exclusivamente los recursos del lugar. Estos objetos serán luego exhibidos en el catálogo de Not Made In China y quedarán automáticamente bajo licencia copyleft de CreativeCommons.
Al mismo tiempo, la agencia NotMade.tv y su equipo de producción estarán filmando el evento e invitan a los participantes a la presentación de dos pilotos de su programa de televisión digital "notmade.tv", en el marco de la "arquitectura de club de obra social" del balneario de agua salada "Danubio Azul".
Esta será la primer experiencia de una serie de rallyes por distintos enclaves próximos (aunque no necesariamente contiguos) al riachuelo, agrupados bajo el título "rectificación".
Para participar mandá un mail a rallyconurbano@yahoo.com
Salida: Sábado 6 de septiembre, 10.30 hs a.m. de Cerrito al 500, entre Tucumán y Lavalle, frente al Ex cine Metro. Transporte: Combi colectiva
lunes, agosto 25, 2008
jornadas sustentabilidad y ciudad: sustainable dance club
Discotecas generadoras de energía
Hace algunos días anunciamos que Japón se encontraba trabajando en el desarrollo de puentes que puedan convertir la energía generada por los coches que los atraviesan en energía eléctrica y ahora llegan noticias de una discoteca que ha decidido utilizar un sistema similar.
Al parecer el Sustainable Dance Club Project ha desarrollado una pista de baile piezoeléctrica que utiliza la energía generada por los bailarines para mantener en funcionamiento gran parte del equipamiento necesario para abrir una discoteca.
Para aquellos, como yo, que no conocían el termino, la piezoelectricidad es un fenómeno encontrado en determinados cristales que pueden generar cargas eléctricas al ser sometidos a tensiones mecánicas.
Aunque esta tecnología todavía se encuentra en fases de prueba, hace un año que una discoteca de este tipo funciona en Rotterdam y hace pocos días otro club fue abierto en Londres.
link : agnese lozuppone
borrador texto jornadas sustentabilidad y ciudad / edición colectiva
RallyBarrionuevo. Abstract
Un recorrido por el amplio espectro de las ecologías no verdes
El enfoque de Bruno Latour[1], es uno de los muchos que exigen re-pensar a la ecología de un modo amplio. No ya seres vivos en relación con su entorno, sino un modo de organizar la realidad en un foro híbrido de humanos y no-humanos. La ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos entre sí y con su entorno[2] es una definición que queda chica después de las muchas y variadas aportaciones de pensadores de las más disímiles disciplinas.
Combinando gestión de la naturaleza y gestión de lo social podemos encontrarnos con la ecología social: la parte de la sociología que estudia la relación entre los grupos humanos y su ambiente físico y social[3]. Por su parte, Paul Virilio habla de la ecología de las distancias[4], señalando que hoy en día pueden ponerse próximas cosas que suceden a varios kilómetros. Contrariamente a la “ecología verde”, preocupada por la contaminación de las sustancias, existe para él una “ecología gris”, que se ocupa de la contaminación de la extensión (o contaminación dromosférica/ dromos = carrera) Mike Davis habla de una ecología del miedo[5], como la proliferación de los dispositivos de control determinan la configuración del territorio geográfico – social. Bateson nos habla de la ecología de las ideas, Guattari introduce el concepto de Ecosofía y Reinaldo Laddaga analiza las ecologías culturales. Ya son disciplinas consolidadas
Si naturaleza y política reclaman un análisis simétrico, nuestro texto y rally tratará de desmenuzar los actores-red en torno al barrio nuevo de Buenos Aires comprendido por: Puerto Madero,
Complementariamente al rally Barrionuevo, se realizará un rally a
Fechas propuestas:
RallyBarrionuevo domingo 28 de setiembre. Comunidad Gaia: 4 de Octubre.
El panel presentará un proyecto concreto de utilización de energía social conurbana como combustible no-contaminante
RallyBarrionuevo. Apuntes
Agregar: biodiversidad shrinking cities.
Ecología gris de virilio
Ecología del miedo de mike davis
Ecologías culturales de reinaldo laddaga
Listado posible actor – red latouriano:
Escombros edificios para construcción autopista 25 de mayo
Intendente cacciatore
Aves autóctonas
Corrientes del río de la plata
Los ecologistas
Incendios
Puerto madero
Alan faena
Raul castells
Fuente de lola mora
Lola mora
(ex) Ciudad deportiva de la boca
mauricio macri
barrio rodrigo bueno
rodrigo bueno
habitantes barrio rodrigo bueno
camioneros
perros sueltos
feriantes
gay-spot
gays
celeris (tranvía del este)
telerman
tren sarmiento vip haedo – puerto madero
casino flotante
diques
etc etc.
Ecosofía de guattari
Tres registros ecológicos: medio ambiente, relaciones sociales y subjetividad humana
La verdadera respuesta a la crisis ecológica sólo podrá hacerse a escala planetaria y a condición de que se realice una auténtica revolución política, social y cultural que reoriente los objetivos de la producción de los bienes materiales e inmateriales. Así pues, esta revolución no sólo deberá concernir a las relaciones de fuerzas visibles a gran escala, sino también a los campos moleculares de sensibilidad, de inteligencia y de deseo.
Chernobyl y el sida nos han revelado brutalmente los límites de los poderes técnico-científicos de la humanidad y las “sorpresas” que puede reservarnos la “naturaleza”. (ver híbridos latourianos) no podemos abandonarnos a ciegamente a los tecnócratas de los aparatos de Estado para controlar las evoluciones y conjurar los peligros en esos dominios, regidos, en lo esencial, por los principios de la economía del beneficio.
Ecología social: otra especie de alga, que en este caso tiene que ver con la ecología social, consiste en esa libertad de proliferación que ha permitido que hombres como Donald Trump se apoderen de barrios enteros de New Cork, de Atlantic City, etc., para “renovarlos”, aumentar los alquileres y expulsar al mismo tiempo a decenas de millares de familias pobres, la mayor parte de las cuales están condenadas a devenir homeless, el equivalente aquí de los peces muertos de la ecología medioambiental.
Eco-lógica: lógica de las intensidades.
Uno de los problemas analíticos claves que la ecología social y la ecología mental deberían afrontar es la introyección del poder represivo por parte de los oprimidos. Aquí la mayor dificultad reside en el hecho de que los sindicatos y los partidos, que luchan en principio por defender los intereses de los trabajadores y de los oprimidos, reproducen en su seno los mismos modelos patógenos que impiden es sus filas toda libertad de expresión e innovación.
La raiz eco debe entenderse en su acepción griega originaria: oikos, es decir, casa, bien doméstico, hábitat, medio natural. (desde el interior a lo exterior!)
(las tres ecologías, felix guattari)
Ecología de las ideas de Bateson: arranca por analizar el caso de un pesticida (el DDT) haciendo referencia a la contaminación ambiental en Hawai que está afectando a las personas, y derivando la cadena de influencias (a lo latour? Más o menos) llega a la “ecología de las ideas”.
“Esta red compleja de determinación de las ideas (y acciones) tiene por características que algunos nudos de esa red suelen ser débiles (ver actor network de latour) pero cualquier idea o acción está sujeta a la determinación múltiple por muchos hilos entretejidos. Cuando nos acostamos, apagamos la luz, influidos en parte por la economía de la escasez, en parte por premisas de transferencia, en parte para reducir el insumo sensorial, etcétera. Tal determinación múltiple es peculiar de todos los campos biológicos. Característicamente, cada rasgo de la anatomía de un animal o planta y cualquier detalle de la conducta están determinados por una multitud de factores interactuantes a la vez en el nivel genético y fisiológico; y, de manera correspondiente, los procesos de cualquier sistema en funcionamiento son producto de la determinación múltiple. Sin embargo, es bastante infrecuente hallar que un rasgo de un sistema biológico esté de alguna manera determinado directamente por la necesidad que satisface. El comer es gobernado por el apetito, el hábito y las convenciones sociales, más que por el hambre, y la respiración es gobernada por el exceso de CO más que por la falta de oxígeno. Y así en muchos otros casos. En contraste con ello, los productos de los planificadores e ingenieros humanos están construidos para satisfacer necesidades específicas de una manera más directa, y correspondientemente, son menos viables. La multiplicidad de causas del comer probablemente aseguren la ejecución de ese acto necesario en una gran variedad de circunstancias y tensiones, en tanto que si el comer estuviera controlado exclusivamente por la hipoglucemia, cualquier perturbación de esa vía de control única tendría como resultado la muerte. Las funciones biológicas esenciales no son controladas por variables letales, y los planificadores harían bien en tomar en cuenta ese hecho.
Pero en la evolución mental hay también una economía de flexibilidad. Las ideas que sobreviven al uso repetido son manejadas, de hecho, de una manera especial, que es diferente de la manera como la mente maneja nuevas ideas. El fenómeno de la formación de hábitos elige las ideas que sobreviven el uso reiterado y las coloca en una categoría más o menos separada. Esas ideas merecedoras de confianza quedan disponibles entonces para el uso inmediato sin una nueva inspección minuciosa, en tanto que las partes más flexibles de la mente pueden reservarse para emplearlas en asuntos nuevos. En otras palabras, la frecuencia de uso de una determinada idea se convierte en un determinante de su supervivencia en lo que en la ecología de las ideas llamamos Mente; y más allá de ello, la supervivencia de una idea usada con frecuencia es promovida por el hecho de que la formación de hábitos tiende a sacar la idea del campo de la inspección crítica. (…)
Por lo general, las ideas que sobreviven el uso repetido son las más generalizadas y abstractas. De esa manera, las ideas más generalizadas tienden a convertirse en premisas de las que dependen otras ideas. Estas premisas se tornan relativamente inflexibles .
Dicho con otras palabras: en la ecología de las ideas tiene lugar un proceso evolutivo, relacionado con la economía de la flexibilidad, y este proceso determina que ideas serán objeto de una programación rígida. El mismo proceso determina que esas ideas programadas de manera rígida lleguen a ser nucleares o nodales dentro de constelaciones de otras ideas, porque la supervivencia de estas otras ideas depende del modo como se adecuen a las ideas sometidas a una programación rígida. Se sigue cualquier cambio en las ideas programadas rígidamente puede provocar un cambio en toda la constelación con ellas relacionada
(…) si un Puma mata a un ciervo, no está actuando para proteger la hierba contra el sobrepastaje. De hecho, el problema de cómo transmitir nuestro razonamiento ecológico a quienes deseamos influir en lo que nos parece una dirección ecológicamente “buena” es él mismo un problema ecológico. No estamos fuera de la ecología para la cual planificamos: somos siempre e inevitablemente una parte de ella. En esto reside el atractivo y lo aterrador de la ecología: que las ideas de la ciencia se están convirtiendo irreversiblemente en parte de nuestro sistema ecosocial.
Creo que esas ideas no son el mal, y que nuestra mayor necesidad ecológica es propagar esas ideas a medida que se desarrollan, y a medida que son desarrolladas por el proceso ecológico de su propagación. Si esta idea es correcta, entonces las ideas ecológicas implícitas en nuestros planes son más importantes que los planes mismos, y sería necio sacrificar esas ideas sobre el aura del pragmatismo. A la larga, no es buen negocio “vender” los planes mediante argumentos superficiales “ad hominem” que contradigan u oculten las concepciones más profundas.
Ecología del sistema legal, caso del “funánbulo” (trapecista)
(Pasos hacia una ecología de la mente. Una aproximación revolucionaria a la autocomprensión del hombre, Gregory Bateson.)
Ecología energía social corti y jacoby
[1] Bruno Latour. Nunca fuimos modernos
[2] Diccionario real academia española http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=ecologia
[3] diccionario real academia española web http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=ecologia
[4] Paul Virilio, la universidad del desastre
[5] Mike Davis. Control urbano, la ecología del miedo. Más allá de Blade Runner y
qué es un espacio urbano: (Adriana Massida y Juan Pablo Scarfi)
una porción del suelo donde predominan las actividades terciarias, y en segundo lugar secundarias, por sobre las primarias; un centro emisor de servicios;
donde la concentración de población- considerando magnitudes tales como la cantidad de habitantes, (x ej. más de 10.000 hab) la superficie del sitio, el índice de habitantes por unidad de superficie- es elevada;
infraestructura;
ocio.
qué es un espacio rural:
definido por oposicion, es un espacio no-urbanizado, incluyendo tanto espacio rural agrario, tierra de cultivo donde predomina la actividad primaria, como focos poblacionales de baja escala (x ej menos de 2000 hab).
Un espacio periurbano sería un sector rural bajo influencia de un centro urbano más o menos proximo.
qué es un espacio rururbano entonces?
Un espacio no pasible de ser englobado en ninguna de estas categorías.
Al acercarse la ciudad a sus bordes, comienza a desdibujarse en modo progresivo y gradual: quizás con focos periféricos, quizás detentando proyecciones a lo largo de avenidas; quizás dejando baches. La mancha formada es probablemente irregular. Pero haciendo un zoom out del mancherío detectamos que consiste en una gradual cesión de cualidad urbana a cualidad rural por parte del espacio, en una transición que llamamos "periurbano". El crecimiento gradual corresponde a un foco urbano que a lo largo de la historia emanó urbanidad expandiéndola sobre una geografía estable.
Si no es estable? El crecimiento no es gradual, el espacio no es rural ni periurbano. Vamos a trabajar en particular sobre la costa de Buenos Aires que avanza sobre el Rio de la Plata mediante relleno artificial: cada vez que es ganada una porción de tierra al río en las vecindades de un sector ya consolidado cuyo espacio periurbano correspondiente quedaba ya lejos -hablamos de un sector urbano consolidado hace ya tiempo- se genera un desbalance casi violento en el apoyo que se genera entre un sector y el otro. Aparece territorio "virgen" con uno de los más altos valores de renta soñables en la ciudad, por estar contiguo a tejido de alta consolidación y por estar contiguo al río. Un sector, el viejo, que basaba parte de su valor en la vecindad con el río, perderá este privilegio, y el tejido consolidado que lo rodeaba tendrá un nuevo competidor, el terreno virgen, en esta puja de cualidades y de renta. Nunca un terreno se vende mejor que asegurando tiene vistas al río. Donde había visuales amplias aseguradas, ahora existe la posibilidad de una edificación que las interrumpa. Ya no somos los primeros, ni los únicos. Donde antes terminaba la ciudad, ahora comienza un nudo diferente de situaciones. La noción finitud de la ciudad, de proximidad al borde, al abismo, desaparece, y con ella la percepción de que el lugar en el que se está es único, especial, irrepetible: de la magia de estar casi al final de la urbe -o mejor dicho al comienzo-, de sentir que se puede tocar espacio no-urbano estirando un brazo, a la irrisoira situación de hallarse en un barrio más de alta densidad de los sectores consolidados. Todo ésto pierde el microterritorio central con la aparición subrepticia de tierras fértiles hacia el río, y es difícil esperar que en esta red de intensidades, espasmos e intereses el tejido crezca en forma gradual como en la periurbe.
Las relaciones de poder en torno al concepto de “urbanización”
en el barrio porteño de Puerto Madero
Ana Isabel Guérin – María Constanza Molíns
En Puerto Madero confluyen diferentes escenarios: las magnas torres jardín, la ex – cuidad deportiva de Boca Juniors, la reserva ecológica y el asentamiento Rodrigo Bueno. Se analizará aquí un mismo espacio donde convergen distintas urbanidades y que, sin embargo, no conviven.
¿no existe ningún tipo de intercambio entre habitantes del asentamiento Rodrigo Bueno y los habitantes de las torres? No usan los parques que son públicos? Como los usan en caso afirmativo, o por que no lo hacen? (siendo que son públicos) ¿Dónde hacen las compras? ¿ninguno trabaja en sectores de servicio de alguna de las torres? ¿o en el rubro de la construcción de alguna de las torres?
Dentro de este contexto, se profundizará sobre cuál es la relación entre los diferentes actores sociales identificados y su relación con estos espacios urbanos – y de poder – que allí se generan.
Mediante un análisis de los discursos producidos por los diferentes medios de comunicación periodísticos, se desprende el siguiente planteamiento: Dilucidar los criterios mediante los cuales se clasifica un espacio como urbanizable y, a partir de ello, preguntarse ¿Aquello que los diferentes actores sociales clasifican como “urbanizable” podría ser asimilado a la categoría de “cultura”? y su contrario, ¿lo no urbanizable a naturaleza?
¿No son definiciones demasiado terminantes para ser solo inferidas a través de los medios? En todo caso sería un trabajo sobre como operan los medios de difusión masiva en la construcción de ¿identidades culturales?
Es muy interesante las demarcaciones entre doméstico – urbano. Naturaleza – cultura. Pero no es claro que lugar tiene cada uno: paradójicamente, la raiz de ecología, en griego, se refiere a eikos – la casa. Curiosamente la naturaleza sería el hogar, no lo que está afuera. (entiendo que esta etimología es la que han utilizado los grupos ecologistas que defienden al cuidado de nuestro planeta como “nuestra casa”.
Mi tradición de arquitecto me hace ubicar a la casa como lo que está “protegido de la naturaleza” o sea, afuera de ella.
Durante los escasos 17 años de creación del barrio Puerto Madero, la construcción desmedida de torres en Puerto Madero ha sido realmente significante. Al mirar hacía arriba, puede apreciarse, cada vez más, la contaminación visual que producen las estructuras edilicias, muchas de las cuales se encuentran en pleno proceso constructivo.
El termino contaminación visual es controversial de la manera que los están usando acá. Nunca lo vi relacionado a edificios, muy feos por cierto, pero con una función “social” que los absolvería de su fealdad. Habría que dar una definición de que están considerando como “contaminación visual”, tradicionalmente emparentada a la proliferación de avisos publicitarios.
De todos modos, se podría hablar aquí de contaminación a secas. ¿adonde irán a parar las toneladas de residuos producidas por los futuros habitantes de estas torres? ¿Dónde desaguarán las cloacas de estos edificios? ¿está preparado el sistema cloacal de la ciudad para este importantísimo incremento?
La ex ciudad deportiva de Boca está compuesta por setenta hectáreas ganadas al río, tierras fiscales que habían sido dadas en concesión durante los años 70 al club por el gobierno de la ciudad. El proyecto originario de construcción de un estadio quedó trunco, y en 1989 el gobierno menemista en vez de recuperar ese espacio público, autorizó su venta por parte del club al grupo IRSA por 50 millones de dólares. El proyecto de este organismo privado es realizar un complejo habitacional cerrado, llamado Santa María del Plata, cuyo objetivo principal será “un proyecto esencialmente residencial, que por su envergadura, estará destinado a elevar el nivel de la zona” [1].
Les mandé un mail a la gente de IRSA para ver si nos acompañaban en la recorrida. Previamente llamé a “relaciones institucionales” de IRSA pero tienen un contestador….
La Reserva Ecológica es otro microsistema importante para analizar las relaciones entre espacios y sujetos. Este enclave “natural”, gestado a partir de los desechos producidos por la construcción de autopistas durante la última dictadura militar, resulta ser el reservorio más grande de especies y vegetales que tiene la Ciudad de Buenos Aires.
La Villa de Rodrigo Bueno está ubicada entre la Ex Ciudad Deportiva de Boca y la Reserva Ecológica donde actualmente viven más de 800 familias en apenas 4 hectáreas. Los últimos gobiernos de la ciudad han tratado de erradicarla en diferentes oportunidades y su presencia en estos 17 años de lujo y utopía de perfección que otorga este barrio continua generando interrogantes.
¿alguna idea del año en que se armó / comenzó?
Estos cuatro ecosistemas se encuentran vinculados entre sí por una problemática que genera múltiples discusiones: lo publico versus lo privado, espacios verdes o la urbanización, en definitiva, lo natural versus lo artificial, ¿cultural?. Aparecen en escena distintos actores sociales que manifiestan la relaciones de poder imperantes en la lucha por los espacios urbanos: la esfera pública representada por los gobiernos (sobre todo locales) de turno, la esfera privada representada por las grandes empresas constructoras, ONG’s y los habitantes de las torres y del asentamiento.
Podría hablarse de una definición de lo público no estatal.
La Reserva es un enclave que se ve afectado tanto por las construcciones deliberadas como por el asentamiento Rodrigo Bueno. Uno de los actores sociales relevantes es la Asociación Civil por la Reserva. Vecinos autoconvocados cuyo lema principal es: “por la preservación de la reserva ecológica en su estado natural: si a la reserva, no a las torres”. Desde el propio nombre de la organización se desprende una fuerte crítica hacia el avance indiscriminado de las construcciones edilicias que, según ellos, tendrán no solamente un impacto ambiental sino también consecuencias en la restricción del espacio público.
La critica básica que realiza la organización radica en una defensa hacía el libre acceso al Río de la Plata y la conservación de los espacios naturales. Sin embargo, también se pronuncian en contra del asentamiento de Rodrigo Bueno. Irene Verbitsky, presidenta de la Asociación afirmó que "hay que sacar a esa gente de ahí. [...] El gobierno tiene que darles viviendas dignas. Y, además, debe devolverle a la Reserva tierras que pertenecen a la Reserva. Es un área protegida"[2].
Esta asociación no resulta la única que se pronuncia en contra del asentamiento. Desde los gobiernos de la ciudad de Buenos Aires de Aníbal Ibarra y Jorge Telerman se difundió la posición de erradicar la villa con un pretexto ecológico, "una ecuación ecológica, pues esas tierras pertenecen a la Reserva"[3]. A su vez, Ibarra se había pronunciado de la siguiente manera: "no puede consolidarse una villa al lado de la Reserva Ecológica. Si urbanizamos ahí, vamos a terminar radicando asentamientos hasta debajo de los puentes”[4].
Está muy bueno, porque acá la ecuación “ecológica” ¡se vuelve muy política! (donde quedó la naturaleza?)
Las soluciones frente a esta problemática son dos: la urbanización del asentamiento o su erradicación. En la primera opción, los asentamientos serian dotados de todos los servicios así como también de viviendas dignas, en tanto que en la segunda se les otorgaría un subsidio a sus habitantes para “correrlos del lugar”.
Estaría muy bien discutir, además de la cuestión del derecho a la vivienda digna, la cuestión del “derecho a ciudad”, o derecho a centralidad. ¿Por qué los espacios centrales deberían ser de uso exclusivo de los sectores de más altos ingresos?
Desde la esfera oficial se alega que los terrenos donde se encuentra alojada la villa de emergencia no son urbanizables. Plantean la problemática de la precariedad de vida de los habitantes del asentamiento así como también que la contaminación repercute en el normal desarrollo del ecosistema de la reserva. Sin embargo, el problema de base es otro: la empresa IRSA habiendo comprado la Ex Ciudad Deportiva de Boca, ve amenazado su proyecto millonario ya que, evidentemente, el paisaje de construcciones precarias hace mella en el imaginario social de la inseguridad y del no-querer-ver nada de eso.
¿tienen la fuente de las razones que da la esfera oficial, para citarlos con más detalle?
Las construcciones discursivas resultan meras estrategias para conseguir frenar aquello que se percibe como una amenaza al espacio público, lograr el desalojo y encaminarse en la lógica capitalista de la producción del capital.
Sin embargo, si anteriormente, esa parte de la isla artificial fue declarada “parque natural y zona de reserva ecológica” por la Municipalidad (Ordenanza 41247 del 5/06/86), actualmente lo que prima sobre esto es el desarrollo económico y la explotación de las tierras –en definitiva, ¿públicas o privadas?- en las cuales tendrá lugar el mega proyecto que promete ser una “maravilla urbanística”.
Si los complejos habitacionales llevan consigo la promesa del eterno bienestar y placer, el tener el asentamiento a pocos metros, pondría en riesgo la demanda y valuación de las torres.
A su vez podría plantearse, ¿qué sucede con la postura de “no urbanización” en cuanto las torres? Pareciera entonces, que solamente es urbanizable, aquello que da un rédito económico y una consecuente imagen de desarrollo capitalista y global. ¿Donde quedan entonces las excusas discursivas de la defensa ecológica y la preocupación por las condiciones de vida de sus habitantes?
El significante “urbanización” adquiere entonces diferentes significados de acuerdo al espacio al que se esté abocando, con los intereses económicos que estén en juego.
Por su parte, ¿Cuál es la postura de los habitantes del asentamiento? "No queremos irnos. Con los subsidios que nos ofrecen no compramos nada. [...] nosotros no queremos dejar la Capital. Nuestras casas aquí valen mucho más que en el conurbano"[5] , afirmó para el diario La Nación, Kelly uba, habitante de la villa.
Teniendo en cuenta lo expuesto, nos preguntamos por las categorías de lo natural y lo cultural. ¿Se trata de un límite excluyente, o bien pueden convivir en un mismo anclaje?
Las posiciones parecieran ser irreconciliables y extremadamente dicotómicas. O el asentamiento, o el barrio privado de IRSA, por no nombrar otras mega construcciones. ¿Por qué no podría pensarse una situación de convivencia? ¿Por qué no pensar en una auto-urbanización progresiva por parte de sus habitantes, como sucedió con la Villa 31?
Durante el proceso militar (1976-1983) el gobierno de la ciudad de Buenos Aires encabezado por Osvaldo Cacciatore planteó un plan integral de erradicación cuyo lema era “Buenos Aires no es para cualquiera sino para el que la merezca, para el que acepte las pautas de una vida comunitaria, agradable y eficiente. Debemos tener una ciudad mejor para la mejor gente”. Los gobiernos de Ibarra, Telerman y el actual jefe de Gobierno Mauricio Macri pueden encabalgarse dentro de esta postura, una postura meramente neo-liberal, la misma que antes, disfrazada de una mezcla de contención y ecologismo.
“merecer la ciudad”: el villeros debe constituirse como “trabajador”, dificilmente se lo trate de con-ciudadano de por sí.
Entonces, ¿Lo natural como excusa? Y ¿Lo cultural como ganancia? Justo Solsona, arquitecto y profesor consulto de la Facultad de Arquitectura de la UBA, afirmó al respecto que: "sería muy compleja urbanisticamente su articulación con Puerto Madero y con el barrio que se va a construir enfrente", otra voz, en este caso experta, que valida la expulsión de la villa de ese predio
Otro ejemplo de “expertos” operando: el saber técnico es político.
Con respecto a este escenario de relaciones de poder que están en juego, ¿no son estas categorías en las que varios agentes se apoyan para dar fuerza a su intención de acción?
Frente a esto cabe interrogarse por los criterios e ideologías que se encuentran en puja, que convergen en un mismo escenario social, donde lo natural y lo cultural parecen estar atravesados por el capital económico en la búsqueda del desarrollo indefinido de aquel.
Un asentamiento entre torres verticales, neo-formaciones del boom de los countries de los 90’ sería complejo urbanísticamente (por no decir “molesto”) frente a lo que promete ser una maravilla urbanística.
[1] ¿Operación de prensa de IRSA en La Nación? 18/01/2005. http://www.laurdimbre.com.ar/cambiosocial/operacion_irsa.htm
[2] http://lists.econ.utah.edu/pipermail/reconquista-popular/2005-January/023655.html
[3] Jorge Telerman. http://www.porlareserva.org.ar/Noti050119.htm
[4] http://www.porlareserva.org.ar/Noti050118.htm
[5] http://www.minutouno.com/1/hoy/article/22686-Crece-el-doble-una-villa-en-la-Costanera-Sur/
martes, agosto 05, 2008
>>rallynews agosto
con motivo de las jornadas de sustentabilidad "nunca fuimos eternos" que se desarrollarán en el cceba a fines de setiembre - principios de octubre, rallyconurbano te invita a sumarte a la producción de un panel, texto y rally para el evento. el primer encuentro será este sábado a las 16 hs, en lugar a confirmar. si estás interesado en participar / recibir más información, envía un mail rallyconurbano@yahoo.com
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jueves 7 de agosto por la mañana en Flacso (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales), ayacucho 551: proyección del video de 10 min "Bitácora comunitaria de la feria La Salada", a cargo del grupo "Tu Parte Salada"
http://www.visualsociology.org/conf_2008/
miércoles 13 de agosto de 15 a 18hs en el Rojas, Corrientes 2038: presentación del grupo RallyConurbano y Tu Parte Salada en el seminario "La recuperación contemporánea de los eslabones entre la sociedad y el arte". organizado por Diego Melero http://www.rojas.uba.ar/convocatorias/artes-visuales.htm
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lunes, julio 21, 2008
fotos del viaje a berlín
http://rallyconurbano.multiply.com/photos/album/28/edificios
http://rallyconurbano.multiply.com/photos/album/29/29
http://rallyconurbano.multiply.com/photos/album/29/29
lunes, julio 14, 2008
Eggs and the city
Texto original para Charlas de gasolinería – José C. Paz, lunes 14 de Julio de 2008. Evento organizado por Diego Melero y Gustavo Diéguez. Texto "La metáfora del nido" de Gustavo Dieguez disponible en http://www.rallyconurbano.com.ar/nido.pdf
Eggs and the city
Escenas de didáctica urbana
I: El desayuno tripartito de Cedric Price
Conocido por utilizar metáforas culinarias para explicar edificios y ciudades, Cedric Price introduce en su libro “Re:CP”[1] la metáfora de los huevos y la ciudad. Costumbre desconocida en nuestras latitudes pero muy presente en otros países con desayunos más calóricos, Cedric Price gustaba de incorporar huevos en su comida matutina, y los probaba en sus tres variantes: duros, fritos y revueltos. Cuando estaba preparando un ensayo sobre la historia y la evolución de las ciudades, no tardó en relacionar dichos platos con la urbe, su objeto de estudio: “las ciudades medievales son como este huevo duro, con una cáscara sólida, cual muralla, que protege el interior; las ciudades industriales son como este huevo frito, con un área central y una vasta periferia; y las ciudades globales son como este huevo revuelto, en el que las funciones han sido mezcladas, los centros han cedido densidad y relevancia y las periferias han crecido y se han densificado”[2] Como toda metáfora englobadora, el precioso relato de Price puede sostenerse solo a un nivel esquemático – escolar. Si bien hace falta descartar capas de información para poder presentar abarcativamente un problema, es muy difícil explicar algo tan complejo como la historia de las ciudades sólo a través de imágenes – conceptos tan reduccionistas. Más aún en el caso de mega ciudades como Buenos Aires, en la que podemos encontrar en un mismo momento histórico (por caso: el presente) cada uno de los ejemplos mencionados. Haremos la prueba a continuación:
Huevos duros: Countries sub-urbanos, torres countries[3]y todas las variantes posibles de “gated comunities” que se nos ocurra.[4]
Huevos fritos: Las tres principales líneas de trenes del norte, oeste y sur que se despliegan radialmente en el Gran Buenos Aires por más de 50 Km. desembocan en un radio de la capital que no supera las 15 cuadras. La gran conurbación en la era del fordismo y la ciudad industrial que en nuestro país tuvo su apogeo allá por los años 50 sigue aún vigente.[5]
Huevos revueltos:
II: los performers K
El caso de las discusiones generadas por el nuevo sistema de retenciones agrarias móviles que el gobierno aún intenta implementar desencadenó, entre muchas otras cosas, el enfrentamiento entre “el gobierno” y “el campo”, y la consecuente oportunidad para reinventar escenarios de representación de cara a la discusión de las medidas en el Congreso. Para esa ocasión, sectores del campo anunciaron su presencia en la Plaza de los dos Congresos, pero fueron anticipados por sectores oficialistas no-oficiales que instalaron sus propias carpas, en sectores más privilegiados de
La presencia de los nuevos dispositivos de representación se mantuvo hasta último momento, “velando” por el correcto desempeño de los Representantes. La proliferación de pantallas gigantes, carpas y muñecos inflables solo demuestra, una vez más, cierta insuficiencia de representación democrática “formal”. Los representantes no representan a los representados, se representan a ellos mismos, en un doble juego performático, por dentro y por fuera del edificio/ sistema parlamentario. “Según Benjamin, en la selección de líderes políticos que se da en el Parlamento, el líder seleccionado es el mejor performer. Y el mejor performer es el tipo que mejor da en Cámara, porque es tan representativo que está representando también en el sentido teatral del término. El discurso del líder se dirige a un auditorio ilimitado, ubicado fuera del recinto parlamentario. El habla para la televisión.”[11] Siendo entonces que “la política quedó reducida básicamente a la administración pública de las imágenes”[12], hacen falta nuevas escenas de representación, y de aleccionamiento político ejercidas por y para no-expertos.
III: “La arquitectura y la política comparten la manía de querer unir en grandes formas lo disgregado”[13]
Entre el desayuno opíparo del británico Price y el ayuno y des-velo por el debate de las retenciones agrarias se despliegan estrategias de didáctica y alineamiento político. ¿Cómo explicar procesos urbanos para no arquitectos, como en una fábula o cuento infantil? ¿Cómo exponer modelos político – urbanos para su comprensión y aceptación masiva? ¿Cómo asegurarse una eficaz representación frente a sistemas que se muestran insuficientes? A través del uso de imágenes – metáfora, un flemático académico sostiene que “una ciudad es como un huevo” y el mensaje que puede leerse, demasiado literalmente, a ambos lados de la disputa retencionaria es que “para gobernar una ciudad (y un país) hacen falta huevos”[14]. Con distintas palabras, estilos y contextos, ambas escenas se muestran como intentos totalizadores de conceptos que piden un desmenuzamiento y análisis detallado.
[1] Cedric Price, Re: CP. 2003,
[2] Esta cita ha sido guionada.
[3] Ver Mario L. Tercco, Génesis de torre country en Revista digital Café de las ciudades n° 34, agosto de 2005, http://www.cafedelasciudades.com.ar/tendencias_34.htm; y del mismo autor: Los deseos imaginarios del comprador de Torre Country también en Revista digital Café de las ciudades N° 33, julio de 2005, http://www.cafedelasciudades.com.ar/tendencias_33_1.htm
[4] Marcelo Corti, en mail 16 de Julio de 2007.”Yo estoy en desacuerdo con comparar a los barrios cerrados con ciudades medievales amuralladas, porque éstas incluían en su interior todas las funciones y clases urbanas, incluso disponían de sitios abiertos donde se cultivaba en caso de sitio externo, para asegurar el aprovisionamiento de comida: en esos mismos sitios acampaban los campesinos en tales casos para su defensa. Los muros de los barrios cerrados, en cambio, son excluyentes de funciones y de clases sociales, todo lo contrario de una ciudad medieval. Yo creo que un buen ejemplo de ciudad "huevo duro" sería justamente el centro de Buenos Aires, o en la actualidad, el espacio entre
[5] Ver “Centralidades de El Conurbano Bonaerense, relevamiento y análisis”, capítulo a cargo de Artemio Abba, informe a cargo de Garay y Magariños, 1994, CONAMBA.
[6] Ver Tu Parte Salada, “Experimento y logística” en Revista Summa+ n° 95, Buenos Aires, Agosto de 2008. Pgs.
[7] Ver Guillermo Tella, “Un crack en la ciudad”. Buenos Aires, 2007, editorial nobuKo
[8] Se recomienda el seguimiento de la noticia en los distintos medios: http://www.larazon.com.ar/notas/2008/06/25/01701907.html
http://www.clarin.com/diario/2008/07/11/elpais/p-01712598.htm
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1030945&high=toro
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-107914-2008-07-16.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-106710-2008-06-26.html
http://www.criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=7646
[9] http://www.rosario3.com/noticias/enserio/noticias.aspx?idNot=32809
[10] Ver Michel Foucault, “Esto no es una pipa: ensayo sobre Magritte”. Editorial Anagrama, 1997
[11] José Fernández Vega: “Representación / estrategia / casillero”. Entrada del 28 de Marzo de 2007 en www.glosariodeurbanidad.blogspot.com, desgrabación de la charla que diera el jueves 31 de agosto de 2006 en la Fundación Start invitado por el Club de Arquitectura. Una versión corta puede encontrarse en Revista Ur arquitectura N°2, pg.33 y 34,”La palabra urbanidad” (por El club de arquitectura). Buenos Aires, noviembre de 2007
[12] Rafael Spregelburg: “Separar la apariencia de la realidad es difícil”, en revista ramona n° 62, julio de 2006. pgs. 35 a 40. (Segunda parte del Glosario de urbanidad del Club de arquitectura)
[13] Claudio Docampo: “Polémica en el parlamento, conversación en ausencia”, en Revista Ur arquitectura n° 2 pgs.
[14] Al cierre de la edición (17 de julio) el parlamento, a través del histórico desempate de Julio Cobos, presidente del Senado y vice-presidente y compañero de fórmula de Cristina K., había rechazado las medidas propuestas por el gobierno. El desenlace del conflicto es aún imprevisible.
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