lunes, abril 28, 2008

a77 en el PKN


Gustavo Gilardi y Lucas Dieguez se presentan este martes en el Pecha Kucha Night (Ciudad Cultural Konex - Sarmiento 3131, 20 hs)
www.pechakucha.com.ar

A riesgo de que los ubiquen dentro de las huestes de la sustentabilidad -en relación a lo que parece una estética del espíritu idiosincrático argentino-, mantienen una visión económica del proyecto a través de la producción “solo con los materiales que tenemos a nuestro alcance”.
Promueven la experimentalidad en la vivienda mediante su concepto Plug and live system e integran los proyectos colectivos de urbanismo Rally Conurbano y Charlas de Gasolinería vinculados a una reflexión contemporánea sobre la territorialidad del área metropolitana de Buenos Aires.

plugandlivesystem.blogspot.com

lunes, abril 14, 2008

crónica del rallyBarrionuevo

El sábado 12 de abril se realizó el rallyBarrionuevo, sin la presentación del popular cantante pero con la participación de Marina Zuccon, Sofía Picozzi, Silvina Espósito, Giselle Pablovsky, Luciano Brom, Julio Piragini, Adriana Vázquez, Paola Salaberri, Natalia Muñoa, Eric Londaits, Ignacio Queraltó, Nicolás “chuko” Bilbao, Javier Queraltó, Jonathan Ferriolo, Ricardo Bravo, Agnese Losuppone y Martín Di Peco.

A eso de las 4 tomamos el flamante Celeris (tranvía del este) en la cabecera de Córdoba y Alicia M. De Justo. Pagamos un peso para hacer un extensísimo recorrido de una estación de dos o tres cuadras, pero … que lujo el Celeris!

Nos bajamos en la estación Corrientes para hacer combinación con el Sarmiento. Lamentablemente, el servicio VIP que hace Haedo – Puerto Madero casi de un tirón no funciona los fines de semana, así que recorrimos a pie las vías y nos metimos en el túnel, a la altura de Perón y Huergo. El alumbrado público era bastante bueno, así que seguimos un buen tramo. De repente escuchamos un susurro que podía ser de… ¿una locomotora fantasma? Negativo, se había activado un desague. Llegamos al fin del alumbrado y los más valientes se atreven unos metros más con sus linternas. El cartel indicaba 600 metros, pero no parecía que hubiéramos caminado tanto. Eric cuenta los pasos a la vuelta e informa: “Habremos hecho unos 120 metros”

Después de la exploración cavernosa vamos al encuentro del glamour. Pero primero pasamos por el kiosco – comedero – bastión de Castell´s, que estaba inactivo. Así que saludamos a la fragata Sarmiento sin tirarle ni un cañonazo y seguimos para el Faena Art District. Entramos de a uno y los recepcionistas nos saludan gentilmente.

-“Grupo con carteras y accesorios” relata por handy uno de ellos. Circulamos por el pasillo buscando a Rod Stewart y a Brian Addams pero no tenemos suerte. Silvina y Agnese chusmean el baño mientras tanto.

A la salida un chofer que había llegado le avisa al botones de la puerta:

- “Te traje a Vincent Gallo”

- “….?”

- “Uno que está filmando acá con Coppola”

Esperamos, pero evidentemente Vincent no iba a entrar por la misma puertita que entramos nosotros.

-“Haceme un pete, Vincent” se ofusca Eric.

Seguimos nuestro rumbo y atravesamos el agavionado parque Micaela Bastías. Bajando unas escaleras se refugiaban unos pichichos “casi” recién nacidos. El ambiente, entre bucólico y solitario pero con “megaedificios de estilo” en construcción, comienza a ser interrumpido por “Las Primas”, banda de sonido de la feria “expulsados de Retiro”. Al final de los puestos había unos juegos para niños, dentro de los que se destacaba el cocodrilo inflable, que tragaba infantes que luego volvían a treparse por su lengua escalonada.

Pasamos la fuente de Lola Mora y doblamos por la Av. España hacia el sur. En el barrio (eufemismo de villita diminutivo de villa) Rodrigo Bueno estaban jugando un picadito en la vereda, a todo o nada. Seguimos de largo y llegamos a la ex Ciudad Deportiva de la Boca actual apostadero de camiones en espera de destino. Allí nos recibió “Aldair”, un camionero carioca que estaba a punto de partir a San Rafael pero se hizo un buen tiempo para mostrarnos sus instalaciones y hasta las fotos de sus hijos.

La jauría – custodia de los territorios anteriormente boqueases y ahora pertenecientes a IRSA nos hace seguir y decidimos dar vuelta para el Casino Flotante.

Rodeamos todo el paredón, cruzamos todo el estacionamiento y finalmente llegamos a la entrada. El establecimiento tiene mayores reglas de seguridad que un aeropuerto. Hay que dejar los bolsos, pero además, toman nota del número de serie de nuestras cámaras, que de todos modos quedarán en sus lockers. (¿!)

- “Son normas de la empresa, chicos” , se justifica la recepcionista

El cambio es muy abrupto cuando se entra a la sala de juego. En la planta baja están las máquinas tragamonedas, que iluminan el ambiente con sus pantallas titilantes. Mucha alfombra y revestimiento al estilo village cinemas, la peli que están dando se llama “Vos seguí jugando…”. En la planta alta el clima es un poco más despejado: menos ruido, menos gente, pero apuestas mucho más fuertes, acá están las ruletas y los juegos de cartas. Marina, Adriana, Paola y Sofía se despiden aquí. El resto seguimos mirando unos minutos más pero nos aburrimos pronto y salimos. Por suerte para salir el trámite es mucho más fácil. Volvemos a la ciudad en busca de un café. Nacho, Julio y Luciano se despiden en el bajo, y los que quedamos vamos al británico a reponer calorías y continuar las charlas en las mesas del reservado:


Silvina Javi Natu Jonatan

Chuko Ricardo

Bilbao Bravo

Agnese Giselle Martín Eric



las fotos están subidas en

http://rallyconurbano.multiply.com/photos/album/26/rallyBarrionuevo

lunes, abril 07, 2008

este sábado 12 de abril, rallyBarrionuevo


Después de Bruno Latour[1], la ecología no puede entenderse sólo como una ciencia ocupada únicamente de la naturaleza y la preservación de la biodiversidad. Inmersa en un rol híbrido, muchas son las disciplinas que actualmente reclaman para sí incumbencias sobre ella. Así, la ecología social se define como la parte de la sociología que estudia la relación entre los grupos humanos y su ambiente físico y social[2]. Paul Virilio habla de la ecología de las distancias[3]. Contrariamente a la “ecología verde”, preocupada por la contaminación de las sustancias, se despliega una “ecología gris”, ocupada de la contaminación de la extensión, la polución de las cosas que pueden ponerse próximas a pesar de suceder a miles de kilómetros. Mike Davis por su parte, habla de una ecología del miedo[4], determinada por la proliferación de los dispositivos de control que configuran nuestro territorio geográfico – social.

Como parte de un ecosistema urbano más amplio que la contiene, la Reserva Ecológica de Buenos Aires conforma un particular caso de producto a la vez natural y cultural. Pero no es el único caso de la zona: La plaza Micaela Bastías, el Faena Art District, el kiosco - comedor de Castells, el Celeris (tranvía del este), el asentamiento Rodrigo Bueno y la ex Ciudad Deportiva de la Boca pueden verse como ecosistemas semi - cerrados que componen el nuevo barrio de Puerto Madero.

RallyConurbano propone un recorrido por esta área intensamente rur-urbana. Partiendo este sábado 12 de abril a las 15.30 desde Córdoba y Alicia Moreau de Justo y llegando hasta la Av. España y Pareja atravesaremos enclaves/ actores, mucho más distantes entre sí de lo que su contiguidad territorial puede presentar; pero mucho más vinculados de lo que la ecología, la política y la arquitectura gustarían de separar.

Anotate mandando un mail a rallyconurbano@yahoo.com


[1] Ver p.ej. Bruno Latour. Nunca fuimos modernos. Ensayo de antropología simétrica.

[2] Diccionario on line de la Real Academia Española http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=ecologia

[3] ver “contaminación dromosférica” (dromos = carrera) en Paul Virilio. La inseguridad del territorio

[4] Mike Davis. Control urbano, la ecología del miedo. Más allá de Blade Runner y la Ciudad de Cuarzo


ver también las lecturas de Guattari sugeridas por Felipe Mesa (www.planbarquitectura.com)

están subidas en

http://images.rallyconurbano.multiply.com/attachment/0/R-zq2goKCmQAACbtEzI1/plan_sobre_el_planeta.pdf?nmid=90403975

http://images.rallyconurbano.multiply.com/attachment/0/R-zq9QoKCmQAACpoZPM1/Felix_Guattari_-Las_tres_ecologias%5B1%5D.pdf?nmid=90403975

viernes, abril 04, 2008

Tu Parte Salada en el BAFICI


http://www.bafici.gov.ar/bafici_10/buenos_aires_lab_work_in_progress.php

viernes 11 a las 16.00 en Hoyts 8
sábado 12 a las 10.45 en Hoyts 7
jueves 17 a las 10.15 en Hoyts 8

martes, abril 01, 2008

Bondi a Berlín

Del 10 al 17 de junio el rally estará participando de las jornadas "Focus on transnationality", organizadas por la Irmgard-Coninx Foundation de Berlín

http://www.irmgard-coninx-stiftung.de/



acá está el link para descargar el pdf de la presentación

http://www.irmgard-coninx-stiftung.de/fileadmin/user_upload/pdf/urbanplanet/identities/ws1/014%20Di%20Peco.pdf

jueves, marzo 27, 2008

"banco de conocimientos"

El grupo Platoniq recoge adhesiones para el 'Mercado de Intercambio de Ideas' que se celebrará en el CCCB

¿Quiere saber qué es el capitalismo cognitivo o cómo defenderse ante una situación de mobbing inmobiliario? O quizá le gustaría explicar cómo funciona una cooperativa de consumo biológico o cómo compartir wi-fi con sus vecinos. En ambos casos tiene que apuntarse al Banco Común de Conocimientos (BCC) (www.bancocomun.org), una plataforma concebida como un laboratorio de educación mutua, de ciudadano a ciudadano, basada en la idea de que todos los conocimientos capaces de mejorar la calidad de vida son un bien común y como tales deben ser transmitidos, compartidos, protegidos y extendidos.

"El BCC se enmarca en un movimiento global llamado Open Knowledge, que aplica la filosofía del copyleft y los métodos del software libre a dinámicas colectivas de aprendizaje", afirman los creadores del invento, el colectivo Platoniq (www.platoniq.net), fundado por Susana Noguero (Mallorca, 1975) y Olivier Schulbaum (Francia, 1971). "La estructura de Banco es abierta y se basa en dinámicas de cooperación, documentación y responsabilidad distribuida. Cualquier persona puede participar, formando parte de la propia organización, ofreciendo y/o demandando conocimientos o produciendo contenidos para difundir a través de la web", explican.

Tras dos acciones públicas en Cambridge y Lisboa, bajo el lema El saber ocupa lugar, el Banco Común de Conocimientos desembarca a Barcelona con un Mercado de Intercambio de Conocimientos Libres, que se celebrará del 3 al 5 de abril en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB), en el marco del ciclo NOW, encuentros en el presente continuo. "Hasta entonces realizaremos sondeos a través de la web y en el espacio público, por ejemplo delante de universidades y mercados [el sábado estarán en el de Sant Antoni de Barcelona] para ir recopilando ofertas y demandas y estructurarlas en diversos apartados: educación, ecología del conocimiento, derechos ciudadanos y economía", indican. De esta forma, y hasta el 31 de marzo, se preparará un programa de ponentes que ofrecerán sus cápsulas de conocimiento en las jornadas de intercambio en el CCCB.

"También habrá un espacio para las intervenciones imprevistas, consultorías, teoría para llevar, microtalleres y manuales audiovisuales de supervivencia urbana. Además, para abrirnos a un público de no iniciados, hemos encargado a diferentes expertos una serie de ejercicios / juegos, que simplifican conceptos y estrategias relacionados con la filosofía y los protocolos tecnológicos en los que se basa el BCC", añaden.

Dos de estos juegos han sido concebidos por los propios miembros de Platoniq: el Social tagging, donde se aprende a detectar afinidades, intereses, carencias y habilidades con el objetivo de formar grupos de trabajo, y el Monalisa.Torrent, donde se ilustran los beneficios de las infraestructuras horizontales y distribuidas y cómo aplicarlos a otros ámbitos de la sociedad.

El investigador Ismael Peña López organizará ejercicios para enseñar sistemas de evaluación de contenidos y Juan Freire dará lecciones de software libre aplicado a modelos de sostenibilidad económica en empresas culturales. También participarán el escritor independiente y artista digital Armin Medosch; el creador del mítico banco del tiempo LET System en los años ochenta, Michael Linton; el colectivo suizo de media-activistas, Bitnik; los responsables de la comunidad online de aprendizaje por vídeo Sclipo, y la socióloga, bióloga, economista y especialista en redes de trueque en Latinoamérica, Heloísa Primavera.

"Todos los intercambios son registrados y publicados en Internet bajo una licencia copyleft que garantiza que el conocimiento siga rodando. Queremos crear herramientas para transformar múltiples aspectos de la vida en momentos de aprendizaje y compartir recursos como manera de conseguir más autonomía, individual y colectiva en la vida cotidiana", concluyen los dos creadores del colectivo organizador.


enviado por

http://krax.citymined.org/


viernes, marzo 14, 2008

el concepto funciona!

segunda crónica post it, por marina zuccon

hey everybody!!!!! what amazing presentation have we done!!!!!!!! jajja
bueno empiezo por atras porque tenemos q hacer el check out en 10 min, asi q aprovecho la compu del hotel 4 stars que ya se termina, despues nos vamos a lo de mi very friend ruben que vive en gracias y que esta filmando una peli con bibi andersson y queremos con danger hacerle unas tomas que diga " yo tambien compro en la salada" con acento sueco, por supuesto...
bueno anoche fue esta mesa redonda donde presentamso el trabajo , primero fue danielle Pario Perra, si es un italiano que tiene el karma de cargar ese nombre, pero muy simpatico y buena onda, dps vino el show de la salada, leimos unos extractos en ingles una parte yo otra danger y mientras unoa hablaba el otro iba buscando imagenes y videos acordes al contenido dentro del mapa. asi q fue very very interactivo, hubo unos high lights por ejemplo cuando danger dijo: but before we start i would like to introduce marina zuccon, she is wearing a fake adidas jersey wihic cost 3 euros in la salada, asi q me puse de pie y desfile el buzo, de frente y de espalda con y sin capucha!! dps yo lo rpesente a danger que vestia una remera de nike, cuyo simbolo estaba tapado por una calco y en un acto provocativo se quita el stiker , y nos muestra tambien la gorra verde de nike.... dps de esta intruduccion en bastante buen ingles, con la traduccion directa de la frase de castillo, what if i say the eorpean union is a bunch of faggots....tambien hubo unos momentos increibles como por ejemplo yo digo the salada is demonized by the mass media, danger muestra el esqueletito q compro en la salada, en fin una combinacion entre seriaedad, simpatia y mucho bizarrat!!! dps de eso mostramos el video. el trailer de 10 min q danger preparo apra la ocasion....todo todo muy apludido
luego hablo la seniora de tel aviv , los chileno y pedro e paulista q estaba re en pedo y tatiana.. la seòora israeli medio cara de culo, super formal, medio mala onda, los chilenos mostraron estaistica de lo duro q es vivir en sudamerica y bueno los brasileros con carisma y desorganizacion. cuestion q a ver todas las presentaciones donde todos agradecian al cccb a marti a los italianos, en fin, yo pense bue somos unos zarpados, no le dijimos gracias a nadie y no hablamos mas q de la salada... pero al terminar un euforico martin nos felicito con mucha onda, ezz q ha zzzalido ezzzxxxselente!!!! jajajajjaja
puff
chicos salgo corriendo
dps les escribo mas!!!!!!
besos a todos!!

jueves, marzo 13, 2008

crónica post it x marina zuccon

hola amigos, hola natu, adri, pio , dip y pao!
como estan??? nosootros, puf como reyes!! empiezo por el hotel, un 4 estrellas a todo culo, culo total porq en realidad teniamos reserva para uno de 2 estrellas a la vuelta del cccb pero como la reserva era para hoy ayer nos mandaron a este y nos quedamos, aca. hay sauna ,gym,desayuno completismo con esas coas como pan con tomate y jamon, muy post it, desayuno q danger casi se pierde porq dejo mal colgado el telefono y el de la recepcion no lo desperto, asi yo preocupada le tire la puerta abajo de los golpes para despertarlo al grito"no seas boludo no te pierdas los huevos revueltos!!", es q estabamos muertos, 15 horas de viaje, el cambio horario, el jet lag, y la espera para q nos den las habitaciones,
hoy hubo una presentacion de prensa, pero el catalogo no esta, un papelon, pero bueno son unos dispersos.
ayer dps de un sieston fuimos al cccb y ahi estaban tratando de terminar el armado, asi q les dimos una mano y nos pusimos a enchinchar unas cosas, marti lo agarro a danger y le pidio un momento de sinceridad y danger le dijo "se ve muy bien y se arma un recorrido".
la muestra son 1200 m2, paneles colgados a la apred o sobre mesas, estamos en la entrada. dps hay unas lugares oscuros donde pasan videos ademas de pantallitas al lado de los panels con auriculares. a finalizar la muestra hay una sala con una mesa grande donde estan lso libros de consulta y unas compus, alli deje posters apra q la gente se lleve. y ahi mismo daremos maòana la presentacion, proyectaremos la pag y un video d 10 min q preparo danger, y la performance que ahora vamos a practicar, despues de ir al sauna, bueno yo voy al sauna danger esta armando unas cosas que tiene q mandar al bafici.
hoy a la noche a las 19.30 hay presenatcion gran con fieston en un bar del raval q se llama LA ROUGE, y ambienta dj El Rayo Chaves, el pronostico es reservado.,, pero vamo ahi tu aprte salada a poner onda y cumbia!!! eeeeeeee
bueno , maniana les cuento de la fiesta y pasado de la presentacion.
la pagina buenoiiiiisima! muy contenta q hayamos logrado tenerla para maniana , estoy de acuerdo con lo q decia pio de agregar q es aprte de la muestra post it .. etc .. a y si da en los creditos yo agregue traducciones: jane brodie asi q estaria bueno dps poder agregarlo.
bueno chicos
arrivederchii
y viva tu parte salada. post it!!!

martes, febrero 05, 2008

la folcsonomía post-it

aqui está el link para acceder a la folcsonomía en formato pdf (las anteriores están en jpeg y el texto pierde mucha definición)

http://www.rally-conurbano.com.ar/salada9b%5B2%5D.pdf

martes, enero 22, 2008

2am, 12am, 4pm, 11pm





El nuevo espacio público es glocal




2am, 12am, 4pm, 11pm corresponden a instantes a lo largo de un día en una belhuis en Rótterdam. Como los locutorios en Chapinero en Bogotá o Lavapíes o Prosperidad en Madrid, las belhuis son la versión holandesa de una variada tipología de casas de teléfonos usadas por comunidades transnacionales de migrantes, que en la última década se han venido multiplicando por todo el mundo como nuevos espacios colectivos tanto a nivel local como global. Estos espacios representan un servicio esencial mediante el cual estas comunidades articulan su territorio transnacional, de manera física con la tienda (en el momento-espacio de espera) y virtual con el teléfono (el momento-espacio de la acción). En Rótterdam como en otras ciudades, además del servicio de llamadas telefónicas, a las belhuis se han agregado usos muy variados, muchos de los cuales pensaríamos como incompatibles con una casa de llamadas como peluquerías, alquiler de películas, venta de teléfonos móviles, de finca raíz, de alimentación. Aunque la mayoría de sus dueños son pakistaníes y marroquíes, estas congregan a diferentes grupos que entran para hacer llamadas al extranjero de acuerdo a la hora del país de destino. La razón de su eficaz capacidad de reunir a diferentes comunidades es simple: una belhuis dedicada a un solo grupo significaría también reducir su tiempo de operatividad a la franja horaria comúnmente usada por éste y por lo tanto no sería rentable como negocio. Esto las convierte en interfases de conexión entre territorios físicamente distantes, pero creando a la vez un nuevo tipo de espacio colectivo dentro de paisajes interiores y artificiales.

Esta serie está enmarcada dentro de una investigación que aproximándose a la globalización como experiencia espacial, analiza las transformaciones del entorno urbano, de su territorialidad y de su espacio público. Parte de entender estilos de vida transnacionales, muchos de los cuales más que manifestarse en el espacio urbano, construyen uno propio globalmente disperso y artificialmente interconectado. Esta dispersión es un proceso que se manifiesta de manera física y tangible, pero es también una condición mental, y los mecanismos que la activan emplean dispositivos particulares que van desde cámaras web, teléfonos móviles, revistas multinacionales, hasta restaurantes, templos religiosos, y toda clase de servicios sociales y comerciales. En este marco, frente a la calle o la plaza tradicionalmente reconocidas como espacios públicos de la ciudad, y espacialmente medidas en escalas convencionales, aparecen nuevas infraestructuras como las telecomunicaciones y las técnicas atmosféricas interiores.

En las cuatro imágenes aparece una de las tantas belhuis donde la baja tecnología del teléfono ha sido reemplazada por alta tecnología de globos teletransportadores free body movement, y ambientes con tele proyecciones en vivo que hacen uso de la estructura social conformada por diferentes comunidades de usuarios que se superponen según los husos horarios de los lugares a los que llaman, como herramienta de diseño para estimular lo que de antemano existía: atmósferas cambiantes a lo largo del día, yendo de mas asiáticas a mas saharianas a mas caribeñas.

Tan pronto como el migrante cruza la puerta de entrada se entra en un mundo radicalmente distinto al de la calle donde rigen otras reglas; se trata de otro territorio. El ambiente inmersivo de este espacio actúa como estimulador de objetos de deseo diferentes a los que se encuentra afuera. Ya no se esta en Holanda. Si la migración ha llevado a la de-territorialización, por medio de la atmósfera que recrea lugares distantes el usuario se re-territorializa en un ambiente de familiaridad y de extrañeza a la vez. Se construye una ciudad dentro de otra ciudad, con reglas definidas, como el ‘no raye las paredes’, ‘no escupa en la bocina’, o ‘prohibido fumar’. La belhuis tiene su zonificación con zonas más o menos restringidas, su propio espacio comercial y de servicios, su zona de administración, una de estancia, zona de transporte (virtual) de la cabina y también sistemas propios de media como la TV especializada y de seguridad con cámaras y alarmas combinadas con el prototípico hombre vigilante. Aquí el diseño interior hace urbanismo.

No es lo diáfano lo que constituye este espacio colectivo, sino en cambio un espacio de opacidades (como en la fachada), distorsiones (los relojes) y simulaciones (los papeles de pared con imágenes). Se trata de un espacio ultra diseñado y de carácter específico. La libertad de acción que la belhuis permite a sus usuarios se basa no en lo vacío sino en lo lleno; viene mas bien dada por el cargado carácter de su atmósfera transportadora, por su diversificación programática, por la manera flexible en la que cambia el espacio y los diferentes actores que operan en el a la vez en un sistema abierto y de jerarquías si, pero inestables y cambiantes[1].

De la separación radical entre estos lugares y sus entornos inmediatos, es responsable tanto el espacio en sí, como el tiempo, por el desfase entre el huso horario de afuera y los husos horarios extranjeros que coinciden y se superponen en su interior, atraídos por la conectividad de la llamada. Esta separación espacio temporal como condición para lo público, cuestiona la hegemonía del discurso arquitectónico tradicional de fluidez y limites borrosos, del espacio continuo que en la primera modernidad[2] respondía a una sociedad de masas; cuestiona la idea del “cubo abierto” de grandes aperturas o pilotes como garantía para generar ciudad a través de la arquitectura. No se contaba con la efectividad de otras ventanas, como las de los medios de comunicación; las que se abren a través de programas de radio, guías especializadas, paginas Web o simples panfletos, como sucede comúnmente entre servicios para migrantes, que hoy en día conectan de manera eficaz entornos urbanos de muchas subculturas red contemporáneas. Una de las versiones de “cubo abierto” más sonadas dentro de las recientes, es como la belhuis otro local, la tienda Prada de Rodeo Drive en Los Ángeles inaugurada en 2004 y concebida por OMA como un espacio híbrido entre comercial y público[3]. Este sin embargo pone en evidencia los límites de la fluidez física dentro de la ciudad contemporánea, al tratarse de un local en continuidad a una calle que sin embargo funciona de manera casi tan excluyente como el local mismo. En la belhuis en cambio, no es la continuidad con la calle, sino la experiencia de deterritorializarse que ocurre por la acción de la atmósfera sumada a su articulación al espacio de redes superpuestas y en diferentes escalas de aquellos que entran y se comunican a través de las llamadas, lo que las ha convertido en un espacio colectivo a escala global, sin dejar de funcionar a escala local como espacio condensador de los que las visitan.

Conectando las ciudades de la dispersión, y de manera opuesta a modelos archiconocidos de la globalización estándar como el MacDonalds, surgen las casas de teléfonos como nuevas interfaces; como tipologías también globales pero basadas en la diferenciación, hibridación, y una revaloración de la especificidad local. Estas responden a una nueva temporalidad y territorialidad de lo urbano en donde aparecen estructuras espaciales hasta ahora prácticamente inexploradas pero sorprendentemente eficaces al estimular la interacción entre esferas de acción de las personas de procedencia y los estilos de vida más distantes. Las belhuis al negarse de diferentes formas a la calle, logran abrirse a otros exteriores más lejanos. En contraposición a la idea de “cubo abierto” de los primeros modernos son un “cubo cerrado”; o abierto si, pero en escalas que responden a un nuevo sujeto globalizado.

Diego Barajas (Husos)

Husos es una pequeña oficina multimedia de arquitectura y urbanismo comprometida con la preservación de diversas formas de vida relacionadas con modelos plurales de globalización. Está dirigida por Diego Barajas (Bogotá) y Camilo García (Cali). Tiene sede en Madrid y funciona principalmente entre España y Colombia.

Diego Barajas. Se gradúa de arquitectura en la Universidad de los Andes en 1999.Después trabaja en proyectos de espacio público en Bogotá. Tras obtener su Maestría en el Berlage Institute en el 2002, trabaja en proyectos de planeación urbana y de transporte en Rótterdam. En 2003 publica Dispersion, A Study of Global Mobility and the Dynamics of a Fictional Urbanism. Ha participado en numerosas exposiciones de arte y arquitectura. Su trabajo se ha presentado en lugares como el Museo de Historia de Rótterdam incluido en la colección permanente, en el Witte de With (Centro de Arte Contemporáneo Holandés), en la bienal Archilab 2004, y con Camilo García en la IV bienal Iberoamericana de Arquitectura en Lima, en Panorama Emergente, y en 2005 en PhotoEspaña. Sus ensayos de investigación en urbanismo se han publicado en diferentes revistas europeas. Ha impartido clases y talleres en instituciones como la Universidad Europea de Madrid, la Academia de Arquitectura de Rótterdam o en el Museo Tamanian en Yereván. Ha sido invitado como conferencista por diferentes instituciones entre ellas el concurso Europan en Hamburgo, AIR Foundation en Rotterdam o la Universidad de Alicante. Actualmente desarrolla su Doctorado en la Universidad Politécnica de Madrid. Radicado en Madrid, trabaja continuamente entre España y Colombia.

Este texto ha sido escrito por Diego Barajas (HUSOS). Para su reproducción total o parcial se deberán citar su autor y se hará únicamente con fines no comerciales. Hace parte del ensayo “Bio-arquiectura y formas de vida cosmopolitas. Inmersiones en la mundialización”, escrito en 2005.

Contacto: D. Barajas: diegobaraja@gmail.com

Versión última: 2006_11_10

Versión revisada para la Publicación 2G Dossier. Editorial GG. Barcelona.


[1] La definición de espacio público en la belhuis se aleja de la definición tradicional que tiende a seguir el esquema ideal del ágora ateniense y está más cercana a la experiencia del public domain descrita por los teóricos Hajer y Reijdorp. En la definición de estos autores, la experiencia de lo público, ocurre en el limite entre fricción (entrar en la esfera de otros, lo no familiar y la confrontación con otras maneras de hacer) y libertad (poder acceder a la esfera dominada por otros y decidir hasta que punto adentrarse en ella).

Hajer and Reijdorp, In Search of the New Public Domain, (Rotterdam: NAI Publishers, 2001).

[2] Por medio de los conceptos de primera y segunda modernidad, Ulrich Beck adopta una posición de critica hacia el postmodernismo y las teorías postmodernas que de acuerdo a el, funcionan mas como visiones limitadoras que como posibilitadoras. La primera modernidad que corresponde a la industrialización, y que dura hasta poco mas de la mitad del siglo XX es aquella determinada por la producción en serie, una sociedad de masas mas o menos homogéneas, por una división clara de roles entre hombre y mujer, por una estructuración del territorio basada en la nación-estado y por una hegemonía claramente occidental. Aunque radicalmente distinta en estos aspectos, la segunda modernidad caracterizada por los procesos crecientes de globalización e individualización, no se enmarca dentro de una nueva periodización como si lo hace el postmodernismo. Esta supone por una parte ruptura, pero también ciertas coincidencias importantes que implican por otra parte continuidad con la modernidad del siglo XX, (principalmente dada por la lucha por los derechos humanos y cívicos, y los valores de la democracia).

Beck, Ulrich. Libertad o capitalismo, (Barcelona: Paidos, 2002)

[3] Prada Beverly Hills Epicenter, Icon-magazine, Octubre 2004.

miércoles, diciembre 19, 2007

folcsonomias posibles 2

x equipo ciudades ocasionales baires: natalia muñoa, marina zuccon, pío torroja, adriana vazquez, paola salaberri, julián d´angiolillo, martín di peco

folcsonomias posibles 1

x equipo ciudades ocasionales baires: natalia muñoa, marina zuccon, pío torroja, adriana vazquez, paola salaberri, julián d´angiolillo, martín di peco

viernes, diciembre 07, 2007

de yapa

la payada de Argentino Luna en el día del feriante en Punta Mogote, aportada por El Nuevo Municipio

viene el señor y me dice
despacito y de pasada
tenga ahi lista una samba
que hablara de la salada
tiene razón el señor
es la cuenta no saldada
 
pero mi amigo es así
yo soy un criollo sencillo
quiero decirle señor
que se lo dije a castillo
que a mi me sobran las sambas
igual que un canto a los grillos
 
por eso quiero cantarles
con la guitarra templada
aquí por punta mogotes
medio así como si nada
una samba bien humilde
que sea para la salada
 
(aplausos)
 
copla que tengo en el alma
siempre se vá pa´delante
quien dice que de esto en esto
no pueda hacerme feriante
y venga un lunes cualquiera
a vender ropa al instante
 
dicen que para venir 
medio así como si nada
tengo que venir justito
al crecer la madrugada
a estar en la feria un día
en medio de la salada
 
que linda que está la tarde
mi canto es una fortuna (¿)
voy a poner una feria
que sea como ninguna
se vá a llamar la guitarra
y estará Argentino Luna...

asamblea salada

aquí está la asamblea hecha hace un mes en el comedor infantil de punta mogote, registrada por el Nuevo Municipio y Rallyconurbano en exclusiva para Ciudades Ocasionales/ Buenos Aires

negro: Jorge

verde: puesteros

bordó: administrador 2 (Antonio?)

naranja: otros

verde militar: puestero 1

verde manzana: representante cooperativa Ocean

lila: texto en duda

rojo: () minutos

-[...]

Bueno, acá vinimos, gracias por estar acá, y esto es bueno porque [...]

porque nuestro desencuentro es beneficio para otra gente y exclusivamente para Flores.

No sé si los del fondo podrán. Alcanzan a ver? Así se encuentra Flores los días miércoles. Lo ven?

- No, no se ve nada

-Y bueno, yo trato... Lo ven?

-No.

- Lo ven? Y bueno...los del fondo, que no ven...que entiendan! seguro que podemos!

Bueno. Éstos son fotos de Flores los días miércoles. Ya lo dije recién, pero lo vuelvo a repetir. Así se encuentra Flores hoy los días miércoles. Todo esto se debe a nuestros desencuentros acá en La Salada. Y esto está pasando hoy con el horario del día miércoles. Entonces, no es un capricho querer llevar la feria a la madrugada, es una conveniencia, es una necesidad para el negocio. Mis inquilinos, que están acá, hay unos cuantos,

a mí me pagan o me pagan! Quiere decir que si yo voy a mi conveniencia, a mí me da lo mismo porque el alquiler a mí me lo pagan, pero no es así! Yo entiendo el negocio. Y el negocio es, tenemos que funcionar de madrugada por el hecho de que tiene que venir la gente de ribera acá e irse por allá, entonces, acampa acá y todo un camino hasta allá. Eso es lo que uno tiene que entender como alguien que maneja o administra determinadas cosas como en éste caso nosotros, acá, Punta Mogotes. Entonces, que quede bien claro, ésa manga de pelotudos, porque son unos pelotudos, y son unos cagones, porque no tienen bolas para venir a decirlo de frente, porque yo estoy en un proyecto, no es así? Y no tiene nada que ver con esto. Yo acá tengo 80 puestos, y a todos esos mogólicos que hablan, que son unos cagones, no es así? que hablan de que yo hago esto a propósito. No! Yo no hago nada a propósito. Primero está Punta Mogotes, después está todo lo demás. Me entienden?

(02.22) O sea, todos aquellos que se ponen acá enfrente en lo de la Susana a hablar "no, porque Jorge ésto..." Jorge las pelotas! Primero está Punta Mogotes, no es así? Y después está lo otro. No sé si soy claro. Me entienden? Entonces, entiendan que yo puedo tener claro el negocio, a todos les puedo plantear el negocio, a todos les puedo explicar como se tiene que trabajar, pero son ustedes los que laburan! Son ustedes los que hacen la feria. Entonces, qué es lo que les conviene? Nosotros tenemos la llave, ustedes deciden acá en esta reunión a qué hora abrimos los días lunes, a qué hora abrimos los días jueves, y nosotros lo vamos a seguir. Pero después no quiero que ustedes digan que nosotros abrimos la feria por capricho, por conveniencia, por esto, por aquello... No. El día domingo no quisieron trabajar. Y hay muchos de los que están acá que levantaron la mano que no quisieron trabajar el día domingo. Se votó y se dijo: "No se trabaja más los días domingo. Se trabaja el día lunes." Nosotros abrimos la feria el día lunes! No hacemos nada por nuestra voluntad, sino... Esto es, bueno, es nuestra participación para que votemos. Está claro ahí? Me van siguiendo?

-Sí.

-Bueno. Y ahora tenemos el problema del día jueves. Qué vamos a hacer el día jueves?

-[voces superpuestas] Yo quiero trabajar el lunes.

-Nosotros venimos el lunes! Pero las otras ferias, las 2, nos abren el domingo, es un mundo de gente y nosotros no tenemos a quién venderle el lunes cuando abrimos! No teníamos para pagar los puestos el lunes, Jorge! Es lo único... [aplausos] Nosotros no tenemos problemas de horario! El domingo abramos las tres ferias juntas. Así tratamos de laburar en conjunto.

-Muy bien. Ahora yo les voy a explicar, le voy a contestar acá a la señora. El día domingo...

-Un segundo, para que te escuchemos...Silencio.

-El día domingo...

-..trabajás el lunes

-Sí, puede ser.

-... nosotros, y venimos y abrimos, y trabajamos tranquilos

-Bueno, el día domingo... Es fácil venir y decir "estaba lleno de gente"

-...Yo también, eh!

- Es fácil que vos digas "el día domingo estaba lleno de gente"... Y está bien! Por qué tenemos problemas de horario? Porque nosotros no queremos laburar cuando viene el boludeo! Nosotros queremos vender a los mayoristas!

-[aplausos]

-Yo te escuché. Entonces, cuando vos quieras hablar, pedimelo...Cada cosa que ustedes digan, yo creo que tiene una contestación. El día domingo, a las 12 del mediodía

-[todos gritan]

-Escuchenmé. Yo quiero que me dejen decir el concepto. Y después ustedes hablan, así hacemos más rápido, sino vamos a quedarnos hasta las 12 de la noche. Entonces, el domingo, el Ocean, a las 12 del mediodía, tenían 3 larga distancia y 10 combis. No? Vamos a Urkupiña. Urkupiña tenía 18 larga distancia, 11 escolares y 6 combis. Sí? Éso fue a las 12 del mediodía. A las 2 de la tarde del día domingo, Ocean no tenía nada, Urkupiña tenía 18 micros larga distancia, 3 escolares y seguía con la misma cantidad de combis.A las 4 de la tarde, nada. Y a las 18 estaban cerradas las 2 ferias. Entonces...

-[hablan superpuestos]

-Que termine de hablar.

-...en un ratito. Porque sino no termino de hablar. El día lunes, Ocean... Los números que están acá no cierran. El horario. El día...eh....me dicen las 6 horas. No puede ser las 6 horas. Ah, que hayan controlado... Capaz estamos hablando del día lunes a las 6 de la mañana. Puede ser. Yo le entendí... Ocean tenía un total de 39: larga distancia, combis y micros. Punta Mogotes, a esa hora, tenía 47.

-[todos gritan]

-A ver, a ver. Acá está el momento del día lunes. A ver, a ver. Cómo estaban los playones el día ...

-30

- A ver, a ver. Acá me están diciendo el caballero que estaba lleno.

-Sí, estaba lleno.

-Toda esta gente dice otra cosa, pero estaba lleno.

-[hablan superpuestos]

-Bueno, bueno. A ver, a ver. yo creo que... no sé. Estoy en el medio, no? Ellos, que tienen una planilla porque nosotros pagamos los micros, eh? Tenemos que pagar los micros...

-Hay gente

-De larga distancia, portón celeste, 20. De larga distancia, ribera, 8. Combis, 18 y minibus, 1. Perá perá perá! A ver, a ver. Yo no estaba en la feria. Si ustedes tienen gente de la guardia mía, porque siempre tenemos amigotes, pregúntenles cada cuánto llamo por handy yo. No es así? Antonio estaba! Entonces, a ver...

-Lo que pasa es que nadie quiere justificar nada. Sino vamos a lo físico, a lo estadístico, para informarles a ustedes cómo funciona esto. Yo estaba el lunes a la mañana y estaba lleno el playón de aquel costado más el playón de acá en la entrada. De este lado estaba vacío. Pero a las 10 horas estaba hasta la mitad. Tan es así que tenemos 47 micros de larga distancia parados y el resto que está cantando Jorge. Ahora, que no hubo gente, es verdad. No hubo movimiento. Pero eso no es culpa nuestra! Acá no es el tema de que si ustedes quieren abrir el domingo o el lunes. Históricamente siempre fue el lunes! Ustedes, como no hay movimiento, porque estuvieron las elecciones, porque era el día de la madre, y porque se vienen a comprar en el cambio de horario, hay un estado de desesperación en cual que todo queremos manejar en forma antojadiza el horario.

-Pero fue todo el año lo mismo para nosotros!

-En todo el año es fácil... Pará pará pará. Dejame terminar el concepto y vamos a aclarar bien el tema. Acá el tema...La Salada es un complejo. Uno dice "La Salada", no dice "Punta Mogotes, Ocean y Urkupiña". Es un complejo. Si vamos a descompaginar las 3 cabezas en el tema horario, estamos llegando a ésta situación. Y estamos llegando a eliminar, estamos matando la gallina de los huevos de oro. [aplausos] Y por eso es que se convocó a ustedes, para que vengan, analicen, y no llevarse por un estado de ánimo, de decir "yo ví una multitud de gente el domingo y teóricamente vendieron un montón".

-Mentira, no vendieron nada!

-Acá no es así. Acá hay mayoristas que no piden el domingo, que quieren venir el lunes. Y tradicionalmente se mantuvo el lunes. El tema es que si nos ponemos de acuerdo entre todos nosotros, pero no solamente Punta Mogotes, porque Punta Mogotes puede ser la vanguardia, puede llevar la batuta, pero acá hay muchos socios que son dueños de Urkupiña, que son dueños de Ocean [aplausos] Lo que estamos haciendo ahora, estamos matando la gallina de los huevos de oro. Porque en vez de bardear, (12.15) que "los dirigentes son así", no van y ponen los puntos como corresponde para solucionar el problema del horario. Por qué no se puede funcionar los días lunes y los jueves como corresponde? Por qué no nos podemos dar el lapso de reposición de mercadería de entre los lunes y los jueves como siempre fue? No, todo el mundo, o porque es minorista, o porque le conviene, prefiere trabajar el lunes a cuentagotas. Y eso no es trabajar! Como dijo Jorge: nosotros somos administradores y vamos a hacer lo que ustedes pidan. Y ustedes lo van a decidir ahora, cómo lo quieren manejar, acá estando a 2 meses de que termine el año.

-Yo recién, cuando hablabas de lo que pasó el día lunes a la mañana...Vos, que estás allá en el fondo de blanco, vos, vos, el que está contra la pared, me decías que no, porque sabés que yo no estuve presente. Pero cuando Antonio dijo que estuvo presente, y confirma los papeles, vos te quedaste en el molde. Y éso está mal. Porque si conmigo te parás de malo, me decís que es mentira, que es mentira, me tratás de mentiroso, él que estuvo dice lo mismo... Pero no es así. Porque la gente que labura en Punta Mogotes es la gente que viene a la feria como vienen ustedes. Entonces yo voy a juntar la información que me dan. Entonces, volviendo un poquitito... [hablan] Si, ya termino de hablar. Volviendo un poquitito para atrás... Ya termino...Dos cositas mas... Yo quiero que ustedes entiendan el por qué de las cosas. Y después, ustedes...

-Shhhh

-No se escucha, no se escucha. Bueno. Escuchen. El día domingo a las 12 del mediodía venían desde las 2 ferias 57 bondis, escolares y larga distancia. El día jueves. Entienden?

-Nos vamos a acomodar un poco, porque hay mucha gente que está en la escalera, quiere entrar a la asamblea. La verdad... Silencio, que van a hablar. Silencio, le damos la palabra a Octavio. Silencio, por favor.

-Yo creo que el problema ya se radicó, y lamentablemente estamos peleando para trabajar de noche. Me parece lo mejor y lo más lógico que trabajemos de noche. Mi punto de vista es ese porque tiene el mayorista más tiempo para poder trabajar. De otra manera se le hace más corto. Yo creo que para que ganemos la batalla, y no perder la guerra, tenemos que pelear para ganar el lunes, que lo tenemos como medianamente peleándolo, y después que ganemos el lunes vayamos con el otro día. Porque las 2 veces, al inquilino, (yo hablo como inquilino), se nos hace más difícil. Con una sola feria, dentro de todo lo podemos manejar. Cada uno sabe sus productos de trabajo y sabe como manejarlo. Pero, lamentablemente, peleemos por un día, ganemos el lunes que está perdido, porque es la verdad, está perdido acá y está perdido en la feria, ganemos el lunes y después vayamos con el jueves. Pero no podemos ir en contra de la corriente. Yo creo que, a mi punto de vista, no sé la opinión de los demás, no?

-Tenemos que pensar que éste es el momento de transición. Éste es el momento en que no hay venta. Porque no empieza todavía las ventas de fin de año. Si seguimos estirando y estirando se nos van a venir las fiestas encima, me entendés?, y vamos a estar entre la espada y la pared. Entonces, corremos el riesgo de que Flores se llene de micros el día de las fiestas, de Navidad, y nosotros vendamos menos.

-Lo que dice está bien, es verdad. Pero lo que pasa es que ganando un día...

Lamentablemente... Yo vivo en Flores en este momento y no hay micros. No hay micros en este momento. Yo creo que ganando un día, y más llegando a víspera de fiestas, va a alcanzar. (17.00) Estamos atrapando a la gente. Ganando un día, ya solamente la gente va a tener más necesidad de compra. Y al tener mayor necesidad de compra, ya van a venir los domingos a la noche, (perdoname, disculpame), para poder, que ellos vengan el domingo a la noche y a las 7 de la mañana que se vayan a Flores. O a Once. Pero por lo menos trabajás un día. Ése día lo ganaste y después andás por el otro día. Pero los dos días como hacés?

-Se va a terminar la temporada, se va a terminar la temporada. Vos tenés diciembre y las 2 últimas semanitas de Noviembre, para que nos acomodemos los huesos, negro, entendés? Ésa es la verdad de la milanesa. Si nosotros ese momento del horario que tenemos acá no lo rompemos ahora, ya, entendés?,vamos a tener el problema de que vamos a estar en las fiestas y después van a tener las ventas...

-Acordémonos que no nos queda mucho tiempo para elegir, eh? Nos queda 1 mes y medio o 2. Ya para fin de año el quilombo es fuerte. Acuerdensé que la feria es mayorista. No somos minorostas nosotros! Estamos apuntando a los mayoristas. Ojo! Urkupiña vos ves mucha gente, pero no se vende. Te lo digo yo

-Algunos venden y otros no venden!

-En Flores dicen que hay muchos micros, pero te metés una cuadra adentro, no se vende nada! Es mentira! La temporada está así

-La temporada, es verdad...

-No hay venta, no hay venta. Pero los colectivos van primero a Flores y cuando vengan las ventas van a comprar allá y luego acá? De acá!

-Hola, hola. Perdón, buenas tardes. Señores, ésta es la feria mayorista más grande del país. Y probablemente de Latinoamérica.

- Era! Era!

-La estamos desaprovechando. Los días son los lunes y jueves como era antes, a partir de las 0 horas.

-[aplausos] (19.13)

- Perdón. Jorge, tenemos que apostar a mayor, clientes por los horarios, cuando vienen los miércoles ya vienen comprados. Tienen que venir primero acá, y después a Irigoyen allá en Flores, o no sé, pero no me interesa eso. Acá, la feria primera, que vengan acá primero. Porque los coordinadores dicen que tenemos un día sólo en vez de 2. Los coordinadores tienen que venir 2 veces a la semana y vienen 1. Por qué? Por los horarios que nosotros... que vienen los miércoles. Entonces tenemos que estar los 2 días, no 1! (20.00) Los lunes y jueves a partir de las 0 horas.

-Ésta es una de las decisiones, ésto es algo que tenemos que votar con inteligencia. Pero de acuerdo a la necesidad. Entonces, si empezamos a hablar de necesidad...

-[hablan superpuestos]

-Bueno, bueno. Volanteamos bien mañana, volanteamos bien el lunes, que la feria se abre, Punta Mogotes abre a las 0 horas. Y ya comienza!

-[aplausos] [hablan superpuestos]

- A las 12 de la noche del día lunes y a las 12 de la noche del día miércoles. Ésto es una feria mayorista.

-Te estás equivocando. Porque después eso cuenta. Porque nos equivocamos, no sabemos y empezamos a hablar mal, y ahí...

-Lo que muchos no entendemos es que la gente que viene del interior, que viene de Salta, que viene de Jujuy, que viene del sur, tienen ferias todos los días, de lunes a lunes. Ésa gente, para juntar el efectivo y venir acá, tiene que trabajar el sábado, tiene que trabajar parte del domingo y salir el domingo a la mañana. De ésa manera vamos a seguir siendo una feria mayorista. De la otra manera, viendo si Urkupiña, viendo si Ocean, abre o no, y los horarios, va a seguir pasando lo mismo. Me parece que hay dos temas fundamentales: uno, que se volantee y se respete. Si ustedes tienen la posibilidad de por lo menos mantener la puerta cerrada, viene bien que sea así, porque ha habido fechas que no se podía entrar, ingresar a la feria, por el tránsito que había, porque se enloquecen y vienen a las 5 de la tarde para la feria que se abre a las 10 de la noche, a las 9 para la feria de las 12, y realmente no se puede trabajar así. Todos tenemos que vender, pero no se puede vender ni se puede ingresar. Entonces me parece, mantener un horario, mantener el respeto... La gente no viene... hubo 80 micros, la feria pasada, pero la gente no viene porque le sale más caro. Termina parando en hoteles, y le sale mucho más caro tener que venir a comprar a la feria, entonces van por Flores y por Once. Eso, me parece que...el tema es, a ver, el tema de seguridad, dónde vamos a estar protegidos en el horario que decidimos, y que sea realmente a partir de la semana que viene.

-El tema de seguridad no es ningún problema, porque si es por el tema de seguridad se pone 4 horas antes a los accesos, de acuerdo a lo que se decida del horario. Si el horario se decide a las 12 de la noche, y nosostros acostumbramos a poner móviles moviéndose en todas las entradas de la feria a partir de las 8, y a partir de las 10 ponemos móviles fijos. Acá no pasa el tema por seguridad. Acá pasa el tema por que qué queremos.

-[hablan superpuestos]

-...En representación de la cooperativa Ocean. Nosotros estamos siguiendo. A nosotros nos gusta el horario en que están viniendo hoy. Hasta ahora nosotros nos comprometemos... Hoy, por ejemplo, no están el presidente ni el secretario, como tenían que estar. Yo soy síndico pero en representación vengo a poner la cara. Todos nosotros estamos de acuerdo en que se abra después de las 0 horas la feria.

-[hablan superpuestos]

-Señores, acá nosotros... en la cooperativa es distinto de cómo es Punta Mogotes. Acá Jorge decide y Antonio decide muchas cosas. Pero en la cooperativa, dele para un lado, dele para el otro... es un problema. Entonces nosotros tratamos de decir, la mayoría, "vamos a abrir después de las 0 horas", como están diciendo hoy en Punta Mogotes, y vamos a hacer cumplir, sí o sí hay que hacer cumplir porque no se puede trabajar ni los domingos. Estamos perdiendo plata, señores!

-[aplausos]

-Porque están todos los socios que son de Urkupiña, de Punta Mogotes, tambien estan los socios de la Ocean, pero también hay socios que vos les decís a las 0 horas y llegan a las 10 de la noche, están todos amontonados en la puerta, se dejan robar, se dejan manosear, y entonces no podemos poner tanta seguridad, que también es un gasto doble. Pero nosotros, de la cooperativa Ocean, vamos a seguirlo a Punta Mogotes en horario. Muchas gracias señores.

-[aplausos] [hablan superpuestos]

-Acá, está bien, todos vamos a abrir a las 12 de la noche, pero qué pasa: que los que se tienen que comprometer son ellos, porque hay micros acá a las 8 , a las 9 de la noche en el playón. Ése es el tema. Nosotros venimos a las 12 y hay 40 micros adentro del playón. Cómo puede ser? Nosotros venimos a las 12, los micros 12:30/1 tienen que empezar a venir todos. Nosotros tenemos que estar adentro antes que los micros!

-[aplausos]

-A ver, a ver. Los micros vienen a las 8 de la noche, a las 4 de la tarde, porque nosotos venimos a esa hora. Entonces no saben a qué hora venir! Si nosotros les decimos "No vas a entrar al predio hasta las 0 horas", no vana venir a las 8 de la noche porque se vana quedar en la calle! Pero tenemos que saber qué queremos nosotros! Porque si vos me decís que hay micros a las 8 de la noche, también, hay que venir a las 2 de la tarde.

- [hablan superpuestos]

-Si venís a las 8, vana venir a las 6. Si venís a las 6, van a venir a las 4.

-Sabés lo que pasa? Que yo no creo que haya una persona que esté1200km, 1300km, 1500km y que vengan a la feria y que estén 6 horas adentro de un micro. No lo creo. Entonces quiere decir que si nosotros ajustamos el horario, decimos a tal hora, ellos van a ajustar el horario y van a venir a tal hora.

-Como hicieron este lunes. Este lunes vinieron todos correcto.

-Sabés que pasa? Ya hay varios lunes que cumplimos. Porque se votó acá. Y nosotros lo cumplimos! Lo que pasa es que cayó: el día de la madre, marchá con fritas, las elecciones, marchá con fritas, y no nos damos cuenta! Pero yo te digo que el domingo 14-10 metimos 119 micros, combis, todo. Todo lo que vienen a comprar. Y al domingo siguiente, que fue 21, 34. Y al domingo siguiente, 32. Y éste que pasó metimos 59. Pero también está: "Estará, o no estará?" "a qué hora voy, o no voy?" "Voy el jueves" Y el jueves, llega el jueves y decimos "y el jueves, largará a las 12 de la noche? o estarán a las 12 del mediodía del día miércoles?" Caramba, eh! Y así estamos todos. Por qué? Porque no nos decidimos nosotros! Porque hay feriantes que te llaman, y les digo: "Los micros me llamaron y los vamos a hacer venir a las 12 de la noche" .Aldo tuvo un problema, la feria pasada, porque no quedó en claro. Vinieron a las 12 del mediodía. A las 10 de la noche se querían ir! Y sabíamos que había micros, que habíamos llamado para decirles que vengan después de las 0 horas. Entonces, qué hacemos? Cuando ustedes quieren entrar antes, nosotros agachamos la cabeza, porque soy yo quien dice si se abre y no se abre, y a mí me molesta decir una cosa y hacer otra, ante tanta presión, ante tanta necesidad... A mí me da por las pelotas, que cuando yo pongo, tienen que poner ustedes. Y no tienen que ser tan soretes de no quedarse una hora, dos horas, a aguantar que venga un micro, que viene de .... kilómetros. Y la culpa la tenemos nosotros, que queremos frenar. Entonces, seamos equitativos. Si uno le afloja y le reconoce que hay 50, 60 micros en la zona, abramos la puerta a ver si prestamos algo, que ya vienen cansados. Esos micros vienen de Flores, y les puedo jurar lo que quieran que vienen con la bodega llena, porque yo viajé en la bodega la vez pasada. Entonces, uno conoce de qué habla, y yo sé cómo funciona. Y el micro que viene directo, que viene a llenarse la bodega a Punta Mogotes, viene y encuentra la feria vacía. Entonces, qué hacemos? Si uno permite que vayan y arranquen las vacas flacas a las 3 de la tarde, ustedes tienen que entender, razonar, comprender, que también nos tienen que dar la posibilidad de que el tipo que llamamos para que venga después de las 0 horas, haya feriantes! porque sino estamos matando el negocio, nos estamos cagando solos, hermano! No la ven ustedes? No alcanzan a ver el monte? Acá el agua, acá hay un monte, que es el negocio más grande que existe en la República Argentina, y lo estamos matando. La gente no sabe a qué hora venir a comprar. No sabe a qué hora venir a comprar. Entonces pasan y nos dice acá el amigo: a las 8 de la noche caen micros, a las 6 de la tarde caen micros, a las 2 de la tarde caen micros, para ver si la embocan! Nosotros somos los que decidimos a qué hora vienen la gente y los micros. Si nosotros los plantamos, no podemos plantarlos, decirles : "A las 12 de la noche abro la feria. Está bien." Tengo a las 6 tengo/decenas de micros en la puerta. Y tengo 2000 feriantes en la puerta. Entonces, para qué carajos decimos a las 0 horas, si no venimos, venimos antes? Entonces, ustedes cumplan, y yo espero un micro, porque los micros...van a tener que estar 6 horas adentro de un micro. Y por más que digan que van a venir a comprar a la calle, les puedo asegurar, porque conozco algo, que no van a querer venir a la feria siguiente temprano, sino "Vamos a las 0 horas, que es cuando está la feria abierta".

-3, 2, 1 de la mañana. Y creo que todo el mundo verificó... En un tiempo, no digo una hora exacta, pero en un intervalo de 3 hasta las 12 de la noche, que es el movimiento que podemos manejar, creo que vamos a funcionar. Pero no antes de las 12.

-No, antes no.

-...las otras ferias, y vamos a perder ventas. Pero ustedes tienen que decir, que el día miércoles, es decir, el día jueves de la otra semana, a todos los coordinadores, clientes, todo, tienen que informarles

…[ hablan superpuestos]

-Pero hagamos una cosa. A ver, a ver. Estamos necesitando ventas. No podemos, básicamente [aplausos] Pará, pará. Pero qué hora? A las 2 de la mañana! Bueno, el útlimo micro va a llegar a las 3 y media de la mañana. No va a haber esta feria a las 3 y media de la mañana, porque como está todo corrido para adelante, no van a venir ... van a venir 11 de la noche. No creo que sea tanto. Pero, pongamosle, mañana, que tipo 3/4 de la tarde que vengamos, quedémosnos hasta las 3/4 de la mañana. Porque vamos a estar en movimiento. Nosotros igual vamos a tener información. Porque nosotros tenemos seguridad en Zárate, porque nos roban a los micros ahí, tenemos seguridad, y ellos nos están pasando por handy: pasó fulano, pasó mengano, pasó sultano, y más o menos tenemos una idea de a qué hora van a estar llegando a la feria. La verdad, la verdad, si se quieren quedar se van a quedar... Porque ustedes no dan bola! Cada uno mira su quinta y que se cague el otro, y esto es un negocio de mucha gente!. Entonces, en el mismo volante que vamos a volantear mañana, vamos a poner, "la feria, para los feriantes, se abre a partir de las 12 horas, y para el público a las 2". No nos van a dar bola! Pero lo vamos a intentar. No, no digo a las 12 del mediodía. Ése micro que escucha eso dice "No es muy temprano porque después ..."

-Bueno, yo creo que ya está, más o menos

-No, hay que votar, ahora!

-Y ahora, mirando un poquito más para adelante, yendo a las fiestas, a lo que va a ser el quilombo de tránsito, (34.10) de los micros, de la gente, más allá de que vienen todos, porque hay un montón de puesteros que vienen antes, porque la picardía del "bueno, vengo antes y vendo más", aparte, viene antes por el tema del tránsito. Ése es un tema por el que vienen 1 hora, 2 horas antes. Yo creo...

-Hay un tema: el tránsito, a esa hora. Y otra cosa, que también se tiene que ver. No tenemos competencia en la calle, porque no abren de noche, tienen miedo, por los choreos. Y arman muy poquito acá enfrente, porque como nosotros tenemos seguridad, comprenden?... Pero también tenemos muchas posibilidades. Vamos a hablar con ellos para explicarles: se prenden las luces cuando nosotros abrimos, se entiende? Y sino van a tener que esperar, qué le vamos a hacer. Pero eso lo vamos a hablar.

-Una opción, digo, porque va a ser un desastre. Vamos a hacer un desastre. Por qué no mandan a los micros por un camino..?

-No, no, no te dan bola

-[aplausos] [hablan superpuestos]

-Ahora...a ver,a ver... Ahora, la otra, es el problema que también lo tenemos nosotros... Mañana, a las 4. Mañana . Mañana, miércoles, a las 16 horas. Pero después, nos tenemos que quedar... a ver,a ver... nos tenemos que quedar hasta tarde, porque estamos cambiando, le estamos diciendo a la gente que a partir del lunes abrimos a las 4 de la mañana, y no podemos abrir a la 1 de la mañana. Nos tenemos que quedar. Entonces, agarramos, los que venimos mañana a la tarde...

-[silbido, todos hablan]

- A ver,a ver. Hacemos así. Mañana, a las 4 de la tarde, hasta el día siguiente. Listo?

-[aplausos]

-A las 4. Mañana, a las 4 de la tarde, hasta que abra la feria. Sí o no?

-Sí!!!

-A las 4 de la mañana. A las 0 horas.

-[aplausos]

-A ver, a ver. Mañana, de las 4... mañana hacemos doble turno. De las 4 a las 4. De las 16, a las 4. El lunes, a partir de las 0 horas. Y el jueves, a partir de las 0 horas. Y no entra nadie!

-[aplausos]

-Y los micros, les decimos que vengan a las 2. Aparte de los volantes, y cuando vengan a la tarde les vamos a decir a las 2. Pero ustedes también, eh? No vengan "che, vení a las 12 ...vení a las 8". No van a estar!

-Hace 2 horas que te estoy viendo que estás levantando la mano. Ahora lo vamos a escuchar. Silencio, por favor.

-Lo único que me gustaría, es que se comprometan los hombres de la Ocean, que nos apoyen, para que la feria duerma. Pero no, que nos apoyen para que la feria duerma. No que vengan y hablan con Urkupiña, a las 6 de la mañana, y después quieren abrir a las 12 de la noche. Porque eso es lo que esta haciendo la Ocean en este momento.

-Miren, nosotros acá les respetamos el horario que se habló con Punta Mogotes. Incluso ahora nosotros tenemos problemas para la salida porque los micros ya estaban cumpliendo, venian después de las 3 de la mañana. Pero bueno, ya pasó esto y tenemos que seguir. (38.19) Una sola feria. Pero nosotros vamos a seguir con Punta Mogotes. Porque Urkupiña va a seguir abriendo los domingos.

-A las 0 horas del lunes y a las 0 horas del jueves. Pero a rajatabla! No vengan a las 8 de la noche porque no van a estar.

-[aplausos]

desgrabación: adriana massida